第五千三百七十三章 法术诈力终祸国

玄武的眉头微微一皱：“白虎大人是想说，六郡良家子，其实就是征服和归顺后的义渠，林胡这些北方夷狄的后代，并非纯粹的汉人？”

白虎点了点头，说道：“是的，本身关陇之地，甚至上溯到周部落，也都是蛮夷之地，西周被犬戎所灭之后，秦国以一个小部落和封国的身份进入关中，几百年的血战，终于称霸西陲，消灭和统治了无数的戎狄部落，这才有了赳赳老秦，之前我说过，秦国的民风尚武，推崇暴力，老秦人更是有仇必报的性格，这些都是胡风遗俗，和关东地区讲究周礼仁义，以此基础上开发出的灿然文治，是截然不同的，所以秦国给视为虎狼之邦。”

“就算是秦朝灭亡之时，关中之地，仍然是信奉法家严苛的管理，秦人视战斗杀敌而取得功爵，作为人生的信条，而无功不受禄，赏罚严明这些理念，也深入人心，一句话，关陇秦人，不是在战斗，就是在为战斗作准备，这就是他们的性格，也是商鞅所说的王者之民的原因。”

玄武点了点头：“所以论战斗力，组织度，纪律性，关中之秦人是首屈一指的，加上关中之地八百里秦川土地肥沃，而六郡这些边关城邑则是与游牧民相连，草场水源都不缺，可以出产最优秀的骑士，整个春秋战国，只有跟北方草原相邻的秦国和赵国，才有最庞大也是最精良的骑兵部队，这不是偶然。”

白虎微微一笑，说道：“秦赵本就是同源，几百年前分家时都是赢姓赵氏，后来秦氏从赵氏中分离出来，到西部立国建立秦国而已，他们赢姓几百年都是牧马部落，对于骑兵有特别的了解。”

“后来秦国靠了来自中原，更强的组织度和纪律性，靠了在关中农耕区建立城邑之后，农耕带来的更多产出粮食，继而能产生的更多人口，把当地零散的戎狄部落，各个击破。”

“就象晋国在并州的各路胡虏部落中，也是苦战数百年才发展壮大一样，春秋就是如此，无数个封国诸侯被蛮夷所灭，但存在下来的却是一路驱逐蛮夷，发展壮大，齐，秦，楚，晋等国，莫不是如此，最后经过了几百年的乱世，原本周朝建立时，遍布天下的游牧蛮夷部落，就消失不见了。”

青龙微微一笑，说道：“这么说来，其实秦朝，周朝都是蛮夷部落，虎狼之邦，只不过因为他们是以农耕为主，所以还必须要讲周礼这套了？”

白虎点了点头：“差不多就是如此，秦朝多庶民，多野人，就是因为他们征服了太多的西戎部落，这些部落打败的族人，后面就成为了秦国的子民，而秦国多次的公室之乱，以及商鞅变法后严格限制和约束秦国宗室的权力，让秦国不象关东诸国那样，国君的子孙后代皆成贵族，各有封地，反而会分裂出很多势力，最后尾大不掉，商鞅变法是强化了秦国国君的地位，让秦国上下，从官吏到子民，都听命于国君的命令，在造就了独夫天下的同时，也让秦国上下一致，令行禁止，能高度统一。”

“至于秦国的国民，则是由关中的老秦人，这些多是秦国出关时的第一代族人，很多还是贵族的后代，定居于关中之地，咸阳周围，他们是以强悍的步兵，战车兵，以及轻兵为主，而六郡之地，则多是秦国后来征服的犬戎，义渠这些蛮族的后代所占据，胡人居多，当然，随着秦国几百年的不断融合，民众的迁居，这些人混杂在一起，赢姓部落的族人后代，和大量征服的夷狄子孙，构成了老秦这个特殊的群体，他们尚武，强悍，商鞅变法后又给了他们极强的纪律性和战斗的欲望，加上秦人擅长法术诈力，不讲仁义道德，在乱世中，反而管用。”

青龙冷笑道：“礼崩乐坏，虎狼横行，小人得志罢了，这种以暴力和诈术来横行的国家，最后也亡于奸诈小人，赵高，李斯，包括商鞅这些人，为了功名不择手段，得权之后就为所欲为，最后毁灭了自己，也毁灭了国家，又是什么好事了？只有行王道，以仁义来治国，以诚信对天下，方可长治久安。”

白虎微微一笑：“是的，青龙大人说得很好，秦国的立国之本是信用，国家的信用，这是他们以法家治国，和儒家治国的仁义一样的立身之本，一旦失了信，那就无人再效忠国家了。”

“这是秦国灭亡的原因，就在于对于老秦人失了信，没按以前的军功爵制来办事，导致上下离心，而汉朝的建立，则是明面上抛弃了人人以为是苛暴之本的法家，选用了儒家，礼法来治国，可是其骨子里，大一统，郡县制，儒皮法骨这些，仍然是法家的思想。”

“因为只要大一统，就不可能再搞以前分封，分裂的这套老路，而要大一统，就需要治理地方的官吏，都要是朝廷选拔的，忠于君王的官员，而不是以前的分封贵族的子嗣，那这些官员如何产生，如何选拔，就成了大问题，最后比来选去，还是以军功论爵，以爵为官这套办法，最公平，最能服众。”

玄武沉声道：“汉初的军功爵是以列候子嗣为官，以秩比为俸禄，并划给列候的子孙们食邑，当然，不是直接给封地，而是以每年的这些食邑户税收的三分之一，作为他们的俸禄，除此之外，也通过外戚，策论之类的办法来选拔人材，并不是只有军功爵制，不过，汉朝的军队征发，基本上就是以关中之