第960章 曾水的画

暑假没有结束，位于后海东岸的龙华寺也没有往日的热闹，因为占据这里的幼儿园还没有开学。

红色大门紧紧关闭，谢绝一切游客，没有了接送孩子的家长，湖边这一片也格外安静，连路过的游人都很少见。

感应到里面没有人，曾凡的身形轻轻飘过三米多高的墙头，悄无声息的落在了院子里。

相比有意识的人来说，无处不在的摄像头对曾凡的影响更小，他有多种方法让自己不出现在监控摄像头的画面上。

寺庙的面积不大，只有一进院子，正殿，东西配殿的格局，房间倒是不少，曾凡找到儿子班级所在的房间，也并没有上锁。

有没有锁对他同样影响不大，在房间里也看到了儿子平时画画的座位，并没有任何异常的地方。

根据曾凡查询的资料信息，这座寺庙始建于明代成化年间，因为某种原因损毁，后来在康熙年间重新翻建，建国后改为幼儿园使用至今。

建筑的主体是清朝建的，可能某些砖头瓦块的材料来自于明朝，其他的与那时候还有多少关联，实在是说不清楚了。

以曾凡现在的能力也难以准确判断哪块砖头来自明朝，哪块砖头来自清朝，最精确的同位素测年法，都容许几十年到几百年不等的误差，他在这方面的研究有限，两个朝代相距太近，即便懂得这些，也仍然不好区分。

再说，他过来也不是考古，而是找与曾水意念场可能产生共鸣的事物。

不一定是来自明代，也可能是现代的物品，对儿子意念场无比熟悉的曾凡，只要靠近一定范围，就能清晰的感应到，绝对不会出错。

可惜在空无一人的幼儿园里转悠了半个小时，没有任何收获。

准备离开的时候，曾凡看到了墙上宣传栏里面的照片，很多都是幼儿园组织小朋友们去校外参观游览拍摄的，其中还有曾水的身影。

什刹海周围有很多的景点，每个月幼儿园都会组织小朋友们出去参观一两次，增长见闻，这些建筑里有大量明清建筑，最远的可以追溯到唐朝，当然现存的基本都是后代重建而成。

每次参观完景点，回到家里曾水免不得给他们说上一遍，去了哪里，看到了些什么，发生了哪些趣事等等。

曾凡觉得或许，这些地方也应该挨个去再看上一遍。

因为就在家附近，不止幼儿园组织他们去参观，曾凡和薛燕也带孩子去看过，很多地方去的不止一次两次，至于路过的次数，那就更数不清了。

正是暑假期间，游人比平时更多，这些景点也不例外，哪怕只是将曾水印象比较深的地方去走一遍，也花费了曾凡一整天的时间。

火神庙，广福观，恭王府，景山，北海公园等等，半年多来，幼儿园老师也带着他们这帮娃娃去过了不少的地方。

一天的游览没有直接的收获，但是结合儿子曾经的言论，曾凡把这些一点点的串联起来，还是能了解到他一些心路历程。

人对世界的认知不是一天形成的，而是在成长过程中，听到的、见到的、学到的知识，再加上自己的感悟综合起来产生的。

曾凡和薛燕教儿子的知识都是精心挑选的内容，不是直接灌输各种成年人的观点，而是以语言类，工具类，文学类基础知识为主，有助于帮助他建立对整个世界更全面的认知，而这个认知建立的过程，是由他自己主导，他们夫妻只是引导他、帮助他去寻找答案。

对历史的认知也是同样，世界的历史，华国的历史，基本的框架概念，都教给过曾水，他实际年龄刚过两岁，可是已经能熟练阅读多种语言的书籍，自己查找工具书，学习生僻词汇，书房里的书不是很多，各方面的知识却很全面，基本上能解答他大部分疑惑。

再有不懂的还有曾凡这个百科全书，在曾水的印象里，爸爸无所不知，没有能难倒他的问题。

梳理儿子心路历程的过程中，曾凡渐渐的也发现了一些蛛丝马迹，曾水知道自己手中的白玉貔貅来自明代，他们住的城市大部分建筑也是明代留下的底板，清代和现代都是在这个基础上翻修过扩建出来的。

加之半年来曾凡薛燕，还有幼儿园老师领着他参观了不少建筑，因此他对明代的历史特别感兴趣，在书房里面自己也查询过不少书籍，当然也没少问曾凡各种明代的问题。

这些问题夹杂在其他的各类问题中间，不仔细的梳理，还真的难以发现规律，可能曾水自己也没有系统的想过，只是随时想起随时就去找答案，找不到就问他。

因为自己年龄小，曾水也对各种神童的事迹特别感兴趣，解缙、杨慎、唐寅、徐渭的事迹都了解过，还有几位少年即位的皇帝，九岁即位的明英宗朱祁镇，十岁即位的明神宗朱翊钧，十四岁即位的明世宗朱厚熜，十五岁即位的明武宗朱厚照等等。

想到这里曾凡忽然有种明悟，假如儿子真的通过意念场共振穿越到了明朝，很大可能会与这些人其中的某一个产生关联。

至于具体的哪一个人，曾凡并没有发现曾水心里的倾向，可能这种穿越并不是完全由他自己主导，应该还是要从那只白玉貔貅上面找线索。

白玉貔貅一直放在