第二百六十章 五色药石和仙露

是从南越王墓里出土的。

一个青铜的扁型的托盘上，摆放着一个玉质的杯子。

这杯子的周围还有三条青铜的蛇在拱卫着。

杯子上大下小，中间的位置像花瓣一样呈现着。

“这就是铜承盘高足玉杯。”叶真介绍道：“当年挖掘出来的时候承盘高足杯放在南越王棺椁的头端。”

“这文物由高足青玉玉杯、游龙衔花瓣玉托架、铜承盘三部分组成。

造型呈三龙拱杯之势，它共由金、银、玉、铜、木五种材料作成，工艺精巧、造型奇特。

所以这件承盘高足杯是南越王生前用来承聚甘露、服用长生不老药的器具。

来源和汉武帝的承露盘是一样的。

不过却没有汉武帝那举国之力建造的承露盘那样的雄伟。

只是一个普通大小的杯子而已。”

不过这也说明，当时这收集仙露来修仙的事情。

并不是只有汉武帝一个人在做，而是当年最权贵的一群人在这样做。

有观众就疑惑了。

“这有没有可能只是一个普通的玉杯呢？”

“就是啊，这有可能只是普通的器皿而已。”

“这就有一点牵强了啊，这怎么看都只是一个普通的玉杯而已。”

可是接下来叶真的话就打消了他们这一部分人的疑虑。

“当时不是说在那波斯风格的银器里出土了一些已经碳化的药丸吗？

其实在这南越王墓里还出土了一些五色药石。

并且出土的时候，还伴随着捣药的工具。”

叶真身后又出现了一张图片。

“这五色的药石和捣药工具，就是配合这承露杯使用的。

和汉武帝的用玉石碎屑混合仙露一起服用是一样的方法。

在道家里，这五色即青、黄、赤、白、黑，也为正色。

理论上，五色可以根据不同的比例，调出所有的色彩。

在河图洛书里，这五色代表木火土金水。

也代表五个方位，东西南北中。

在中医里这就代表五脏，肝心脾肺肾。

在儒家里这就是五常，仁礼信义智。

如果在神话中，这就是女娲补天的五彩石。”

听到了叶真的介绍之后，他们才知道这简单的五色药石原来有如此巨大的来头？

一些当年挖掘过南越王墓的考古人员都还是第一次知道。

“原来这杯子和这药石是一套的吗？”

“这五色药石原来还有如此多的含义吗？”

“女娲补天的石头？吃了能成仙！”

不过有一些观众想到了。

汉武帝的陵墓在下葬后不久就被人盗了了。

并且历史上一共被盗窃过五次，里面早就已经空荡荡了。

居然当年东汉末年的时候，那一些盗墓贼可是足足搬了十天十夜。

都没有将里面的宝物搬空，都只是搬了一半而已。

可想而知当年汉武帝的陵墓里面到底有多少好东西了。

这也就导致汉武帝尸解仙失败了。

为什么当年汉武帝会如此相信那一些方士炼制出来的丹药呢？

我们现在都知道这一些所谓可以长生不老的丹药。

其实都是一些剧毒之物，都是用朱砂水银之类的东西炼制出来的。

但是巧就巧在这里，这一些含铅汞的丹药，有镇静的作用，作用人的中枢神经。

可以将人麻痹，产生显著的镇静安神、镇逆定喘功效，使人自觉神清气爽飘飘然。

这就是最开始丹药的意外作用了。

为什么汉武帝当年那么迷信，如此沉迷其中。

因为汉武帝嗑药嗑上瘾了！

这剂量一开始一点点就可以了，到后来想要达到一样的程度就需要加大剂量。

这能健康活下去才有鬼了。

这五色药石有人就说是五石散的原型。

后来的东晋那一些人喜欢五石散就是从这里开始的。

当年南越王墓挖掘出来这一些五色药石之后也是进行过化验。

紫水晶为含锰的二氧化硅，无毒无药性。

硫磺为单质硫，可治风寒，有一定毒性。

雄黄为二硫化二砷，对毒虫及疟疾等症有一定作用。

赭石为三氧化二铁，药性不强，无毒性。

绿松石为铜铝酸盐类矿物，药性不强，无毒性。

这就是五色药石了。

“大家还记得，为什么这赵眛的玉衣是没有金属细线的吗？”叶真提到了一开始自己所说的。

玉衣这东西，一开始也是为了能够让肉身不朽。

“大家想象一下，如果玉衣真的可以让你复活，成为尸解仙的话。”

“一个完全将你包裹在里面的金缕玉衣就像一个密闭棺材一样。”

“如果你在里面活过来了，你要怎么出去？”

叶真提到了一个非常刁钻的角度。

观众一下子也傻眼了。

“对啊，古人如果真的认为这玉衣可以让人肉身不腐，重活一世。”

“应该会留下出来的通道之类的吧。”