第824章 最渴望的事情

混乱而繁杂。

这正是我国神话体系的一个特点。

不像老外的一些神话一样。

拥有一个非常完整的谱系。

所以在这一些年里，有许多神话学的专家。

都想要去找到，属于我国独有的神话体系。

一些观众就想到了。

“洪荒不就是吗?”

“别扯洪荒了，那是小说的那一套而已。“

“就是啊，这小说的东西，不会有人当真吧。”

为什么洪荒小说会如此受欢迎。

甚至于在东南亚的一些地方里。

直接当做真实宗教来看待。

那是因为这里面可以说是梳理和结合了华夏的一些神话传说。

叶真声音不紧不慢道。

“如果非要说有的话。

那就是道家所谓的神仙图谱。

不过那都是非常后期的事情了。

至于更加后期的，已融入了佛教里的东西了。

算是后人所创作出来的。

比如大家最为熟悉和出名的《真灵位业图》。

这是南北朝时期陶弘景创作的。

比三国时期还晚。

并且这也只是道家的而已。

要说我国本土的宗教，那必然是道教了。

但是道教这一个本土宗教，在我国香火也并不旺盛。

只不过我国的宗教和外国的一些宗教有一个非常显著的区别。

只要了解一个点，大家就知道诞生于我国宗教的特殊了。”

很多人还是第一次知道所谓的《真灵位业图》。

只不过一些道门的朋友。

对于这方面可是非常清楚。

毕竟一些东西，他们可是每天都要做功课的。

道教已经是诞生于汉朝之后的东西了。

那在汉朝之前的呢？

道门的张天师承认，“要说真的神话传说，必然只有《山海经》了。”

“这才是最为的原本的东西。”

“我们道门里的东西，许多都是像叶道友所说的。”

“都是后面一些修炼之人，自己拼凑上去的。”

比如说后期有什么人修炼成仙了。

就可以位列仙班。

还有就是类似于关二爷这样，从人到神。

现在信奉关二爷的，非常多。

并且许多都是属于灰色地带，捞偏门的。

并且关二爷在道门里，也是真的有仙位的。

不单单是道门，还有历代帝王所册封的。

可是这一些你要说是华夏的神话体系，那就非常牵强了。

法渊和尚当然知道叶真所说的。

在后期，西方极乐世界都出现了。

你要说这是华夏的传统神话体系。

那也不是不行。

可是就如同法渊所认为的。

“应该只有先秦时期的那一些，才算得上是吧。”

法渊突然发现一件事情。

叶真的节目，虽然是在科普。

但好像是无意中，将大家脑海里所认为的神话传说。

以某种形式给整理出来了。

“难道说叶施主的想法是这样的吗？”法渊和尚笑道，“将我国的神话体系给重新梳理一遍。”

只不过法渊和尚不了解的是。

叶真所说的内容，更加像是考古一样。

将我国一些秘闻给一点点挖掘出来。

所以当时叶真的节目。

才会有许多历史学家和考古学家出来反对和响应。

毕竟就像每个行业里，都会有流派之争。

谁不想自己辛辛苦苦支持的那一派被人彻底否认。

“要说我国宗教的特殊性。

这就不得不从我们的血脉开始说起了。

之前我也略微提到过。

那就是从炎黄开始，一直到大禹。

《大禹治水》的事情。

就完全体现了我国民众的血脉里的特殊性。

全球性的大洪水。

在我的节目里提到过许多次。

全球性的大洪水，在各国的传说里都有记载。

特别是各国的神话里，都会有提到灭世的大洪水。

可是全世界神话里的人，在面对大洪水的时候。

是怎么样应对的呢？

需要神明去指引，让他们惟一的善人给存活下来。

要不就是直接开始摆烂，觉得这是上天的惩罚。

没有办法躲避。

所以就逆来顺受了。

可是大洪水在我国发生就不一样了。

我国的人是怎么去想的？

直接和大洪水做斗争。

与天斗，与自然环境搏斗。

不甘于放弃，直接和洪水做斗争。

这就是为什么我们的俗语里会有这样的话。

王侯将相宁有种乎？

皇帝轮流坐，今天到我家。

这都说明我国文化从本质上和世界范围里的许多文明都是不一样的。

大家现在可以看看印度，现在还有所谓的种姓制度。

所以这反应在我国的宗教上也