第874章 佛道双方的转换

僧迦叶摩腾和竺法兰共同用白马驮载佛经、佛像返回洛阳。

汉明帝见之大喜，命于洛阳西雍门外建僧院，即为白马寺。

这就是白马寺的由来。

唐三藏白马的灵感也是由这而来的。

不过现在佛门里，只有法渊孤零零一个人了。

他早就开始向其余的一些寺庙里寻求帮助。

让一些僧人过来行脚。

其实这一类的行为，在僧人之间是非常常见的。

一般这样的被称作行脚僧或者是游方僧。

这是一种传统的修行方式，旨在通过走访不同的寺庙。

参与法会、听经、参禅等方式，增长见识，体验不同的修行环境，以促进个人的修行和悟道。

其实道门和佛门里都会有这样的方式。

并不是说一个道士和一名和尚。

在某个寺庙里，就会呆一辈子。

不过也有一些游着游着，因为某些原因在某个寺庙长久居住下来。

法渊现在就是这样做。

毕竟白马寺的名头还是享誉海内外的。

在许多信徒和佛门僧人的眼里。

那可都是一等一的寺庙。

能够在白马寺里修行一段时间，那可是能够在外面炫耀的履历。

有一点像是什么呢？

你在海外留学以后回国一样，等于是镀金一般。

别人问你之前在哪个寺庙里修行。

你说我来自于白马寺，别人看你的目光都不一样。

是来自白马寺的高僧啊！

你以为这能够弄虚作假吗？

当年唐僧游历各国的时候，可是需要公关文牒的。

你在某个地方修炼一定时间。

才有可能得到当地的认可，给你的度牒上盖上一个章。

说明你真的来过这地方。

所以现在陆陆续续有一些和尚来到白马寺这里。

白马寺也开始慢慢人多了起来，恢复了一丝生机。