第七百六十章 七擒孟获（97）

一直在地方做官的蒋琬，看着堂上的紧张气氛，欲言又止。

诸葛亮可不想冷了场，就用鼓励的眼光，看向蒋琬。

蒋琬是诸葛亮重点培养的人，建兴元年（公元 223年），诸葛亮开府治事，马上聘任他为东曹掾，没多久，又提拔为丞相府参军。

蒋琬和马谡，看起来都是丞相府参军，但在诸葛亮心目中的地位，蒋琬远在马谡之上。

诸葛亮经常带着蒋琬上朝，言传身教，似乎早就选定了自己的接班人。

他们之间存在约定的默契，当诸葛亮不方便亲自出面反驳或者附和某些奏章的时候，诸葛亮就会用这样的眼光看他。

蒋琬会意，马上拱手向诸葛亮提问道：

“丞相，您亲自率领大军，不远千里，深入蛮荒不毛之地，攻略了这么多的地方；现在蛮王孟获也已经诚心归服，丞相为什么不派遣官吏，与孟获一同牧守这些地方？”

诸葛亮笑着点了点头，目光扫视全场将领一遍，他非常享受这种期待的目光，他不再卖关子，说道：

“如果朝廷派遣官吏前来治理这些地方，存在三大难题：

派遣官员就要建立官府衙门，就必须兴建城池，就必须有军队驻守，蛮族是粮食匮乏之地，军队的粮饷不能就地筹集，必须从其他郡县运送过来，这是第一个难题；

这次征战，我军虽然没有骚扰蛮族百姓，但蛮兵的伤亡数量可不小。

很多蛮民的父、兄，在战场上被我军士卒所伤，或者直接死在我军手下，这些死伤人员的亲属，难免对我军有怨恨情绪。

各种原因，造成军民关系不和谐，时间久了，必成祸患，这是第二个难题。

蛮民好勇斗狠，经常有相互间的争斗，或者有其他利益上的抢夺，他们习惯用蛮族的古老规矩解决，与朝廷法度不符。

如果官府不用朝廷法度判罚，放任自由，则官府没有威信，政令难以执行，还不如不成立官府。

如果官府按照朝廷法度判罚案件，则与蛮族的传统做法不符合，蛮民们心中难免有不服，时间长了，就会反感官府，杀官造反的事情，就难以避免，这是第三个难题。

我现在不派遣官员，也不留驻军队，更不用运送粮饷，只收取赋税，则可与蛮民们相安于无事。”

众将听了诸葛亮的解释，很快想通了其中道理，再没有人有异议。

于是，诸葛亮把孟获、杨锋等人都召集过来，向他们宣布：

三天后，所有南征的蜀军都要撤走。

诸葛亮之所以决定三天后撤军，是因为他夜观天象，发现三天后的中午，有一场狂风暴雨，一直持续到晚上，但夜间会慢慢变小。

第二天雨过天晴，却是难得的晴朗天气。

这次南征，诸葛亮发现，蛮族的人更加相信鬼神。

他可不想放过这个装神弄鬼的机会！

诸葛亮让大军收拾好军资粮草先行，他和马谡率领四千余人，留在最后。

诸葛亮虽然对孟获相当优待，也卖给了他一批淘汰的武器装备，但那些刀牌獠丁的精良装备，他可舍不得卖给孟获，全部运回去了。

至于缴获的粮草，自然没有还回去的道理。

时间过得很快，诸葛亮南征现在已经半年有余了，现在到了秋天收获的季节，蛮族暂时不会缺粮了。

诸葛亮把缴获大部分的粮草，早都让诸葛乔运回建宁郡了，准备以后和蛮族交易。

三天后的上午，诸葛亮整军准备出营渡河，孟获率领附近大小部落的酋长，前来给诸葛亮送行。

时值九月秋天，本应天高气爽。

忽然天上阴云密布，狂风骤起，倾盆大雨淋下，泸水水位暴涨，船不能渡。

诸葛亮的大营，离河边并不太远，很快有斥候回报诸葛亮。

诸葛亮问孟获，孟获看向天空，忽然面色大变，吞吞吐吐回答道：

“这是猖神怒而作祸！泸水已经有数十年没有猖神作祸了，因为我们在每年的五月五，都会在泸水河岸祭祀猖神，今年因为丞相的大军征讨，并没有能按时祭祀，猖神因为没有得到祭祀，到了秋天收获的季节，就会出来祸乱，必须重新祭祀方可。”

诸葛亮一听，自己不过想利用一下天象，想不到蛮族还真有这么回事，赶紧又问道：

“你们平常用的是什么祭品？”

孟获作为蛮王，每年都要主持多次的祭祀，对每一种祭祀的祭品，都相当了解，就回答道：

“如果是五月五对猖神的正常祭祀，用牛、羊、猪等大型牲畜，最好是毛色纯正、体型健壮的牲畜，来献给神灵，以黑白两色为最佳，此外，还需要用如小米、大米、麦子等谷物，以及如苹果、梨、香蕉、葡萄等水果之类的祭品。”

孟获顿了顿，又说道：

“按照古时传下来的规矩，如果因为我们没有按时祭祀，或者祭品不丰盛，引得猖神发怒，祭品就需要用七七四十九颗人头请罪，并以黑牛白羊祭祀，如果得到猖神认可。泸水自然会风平浪静，还可以获得连年丰收。”

诸葛亮假装为难，皱着眉头说道：

“我已经平定南中，南中的