第1030章 圣人之说

被周清回以笑容之后，七位圣贤也移开了目光，没再盯着他看。

不过七圣移开目光，周清附近的仙人却开始或明或暗的关注他，对他极为好奇。

刚才七位圣贤的注视，这些离得最近的仙人又怎么会没有发现呢？

一位极其陌生的仙人，引起了这七位圣贤共同的注意，这绝对是不小的事情，令人难以忽视。

群仙此时都很好奇，不明白周清究竟有什么特殊之处，竟能得到这样的待遇。

周清心中则是渐渐镇定下来，自己被诸圣关注其实不是坏事，这反而有利于他后面的进步。

因为以诸圣的品格，只要周清来自后世这一点没有暴露，那么诸圣没有对他出手的理由，他会非常安全。

无论是四劫超脱仙，还是七窍玲珑心，都不足以成为诸圣对他痛下杀手的理由。

更何况文圣当面，遇见一个和自己拥有相同禀赋的年轻人，最后发生好事的可能性远大于坏事。

再说了，大不了就跑嘛……

“各位，今日……”

最中间的那位老者，也即文圣开口了，其声音温润，让人闻之便觉得安宁。

他先是说了不少开场语，告知所有人，此次他们七人会依次讲学，宏扬思想，并进行辩理，以验学说。

若是在场众人中，有人对于某一派的学说理论有独特的见解，那么也可以参与进来，踊跃开口，发表自己的想法。

在这里，不以修为高低论权威，大家是老师的同时，也全都是学生，是聆听者，也是讲述者。

文圣鼓励大家思考，多听多想多说，哪怕是凡人也能开口。

三人行，必有我师焉。

而这里又岂止是三人？

光是有座位的，就有三十万！

当然，也不是你想和圣贤辩理论思，就能随便开口的。

待会圣贤道韵笼罩全场，你如果开口，那么圣贤道韵会先将你的声音覆盖掉。

如果你话里的道理能够得到圣贤道韵的认可，那么才能够当众开口，直接与七圣讨论。

不然的话，若是人人可以无限制开口，这里岂不是成了菜市场，得吵上天去。

待讲学辩理结束后，诸圣便会开始讲解修行之道，指点众人。

其实这一个环节，才是这次前来之人最期待的，起码多数人都是为了诸圣指点而来。

和诸圣辩理，那难度太大了，能够做到的人寥寥无几，很少有人能够参与进去，且思想学说什么的，终究不能带来直接的好处。

但诸圣讲解修行之道，指点修行，那自然就不一样了。

或许聆听一言，便能堪破壁障，实力大进也说不定，实力，肯定是多数修行者最看重的东西。

而周清也知道了这七位圣贤的身份，他们分别是：

文圣，道圣，仁圣，法圣，农圣，理圣，数圣。

其中，农圣和理圣，都是文圣的弟子。

作为开创诸圣时代的第一圣贤，文圣的追随者是最多的，在众多弟子门人中，诞生新的圣贤，也不是什么难以理解的事情。

待文圣话落之后，理圣便第一个开口，宣讲自身学说。

“天理，万物的本源，自然之法，文明之矩……”

圣贤开口，宣讲学说，那自是非同凡响。

圣贤道韵扩散，哪怕是不识字的愚夫也能准确理解理圣每一句话的意思。

理圣口吐圣言，各种异像纷呈，与他的学说相呼应，可谓是图文并茂的对其学说进行解释，十分形象。

一个“天理”的“世界”，在理圣上方演化而出，让所有人能够看见理圣学说中认为的完美世界是什么样的。

在场诸人都沉浸其中，在理圣学说的海洋中徜徉，只要不是对这种学说极其排斥，那么都会感到前所未有的宁静。

周清听了一会儿，渐渐理解理圣学说的核心思想了。

这位圣贤认为，天理是万物的源头，是一切准则。

无论是天地自然，还是生灵文明，皆在“天理”的秩序下发展。

风雨雷电，四季轮转是天理。

生灵的生老病死，乃至于合理的欲望，也是天理。

天地自然需要遵守“天理”，这样才能正常运转，不会发生各种天灾。

生灵也需要遵守“天理”，依理行事，那样自我、家庭、国家、文明，才能达到最完美的状态。

当一切都依循天理，稳定运转时，便是完美世界。

当然了，这只是理圣学说的核心思想之一。

他的学说十分复杂且缜密，能够完美的自圆其说，没有漏洞破绽，如果落于文字上，那是众多着作才能尽数记载的庞大内容。

但周清听了一段时间后，却在心里面摇头。

他并不是否定、不认可理圣的学说，只是修行者本身的存在，就是一种对秩序的破坏。

掌握力量之后，修行者行事更多的是以自己的意志为准，而不是以世俗规矩。

越强的修行者，就越不是规矩能限制的。

要让修行者完全遵守某一种秩序，不做丝毫逾越，这本身其实是不可能的事情。

这章没有