第一百六十章：神州的先天人不想当牛马

为保证万无一失，姬青阳要等玉冰莹也踏出那半步，要等独千秋与众人恢复功体，最好能够在原有基础更进一步。

届时才能寻找太曦神照踪迹，伐其党羽，甚至趁他闭关来上一记狠招。

听到他的话，香六牙算是松了一口气。

也不止他一个人放下心中的石头。

如今，是发展皇朝的好时机，强行与异境魔神开战完全是弊大于利。

香六牙颔首：“如此便好。”

“可还有其他事情要议？”姬青阳笑道：“这些年积压之事不少吧？”

问奈何看向巫门衍奇：“巫司确实有事要与吾皇陈明。”

“是件大事，若是做成可福泽苍生，但需要青阳亲自拍板。”玉冰莹出言担保。

“哦？那我倒是想听一听，巫司但说无妨。”

姬青阳也没有啰嗦，福泽苍生，算下来其实也就那么几件事。

再由巫门衍奇提出其实已经能得出答案。

无非是——

“是关于太医令的设立，详情容禀……”清瘦青年当即开口。

在轩辕族内部，诸如巫药炼制等等，皆由大鸿部负责，包括从前接手火族火母之事等，但是并没有建立出体系。

因为巫药的核心就是「俺寻思」。

能不能练成，唯心；药效如何同样唯心，属于是不讲道理且不太好推广。

如果只是作为割据势力的话，没有体系也就没有吧，不是什么大问题。

但作为当即神州最为强大，疆土最为辽阔的超级势力，既然有能力，巫门衍奇认为，皇朝完全可以分出资源在这方面发展。

培养职业医生，系统性研究疑难杂症等等。

被殊皇评价的妇人之仁，即便殊皇战败沦为实验素材，巫门衍奇亦改换门庭，含金量还在上升。

轩辕皇朝众人对殊皇的评价是有眼无珠。

亡国之流，反而是其次，在史书上的概括不一定有两行。

但是巫司·巫门衍奇的传记之中，必然少不了其余人对殊皇的评价。

不过如果要建立「太医令」确实困难，既要编纂医书又要临床试验，还有药方，在保证效果的同时，要尽可能降低成本。

就算巫门衍奇自己已经进行规划，问奈何等人也帮他完善过。

包括玉冰莹同样是参与者。

因为他们都懂医术，只是无法普及，先天人的医术并不适合占据皇朝最多人口的普通人。

普通人要经历生老病死，医术，医书，都极其容易失传，甚至被人束之高阁，先天人则能够好用就往死里用，反正用不死。

把他们加入到生产关系就是这样。

若是正常先天人，自不愿意给人当牛马，修成先天之前没有江湖地位，修成先天之后地位还不如先前，那这境界不是白突破了？但凡是个先天人都接受不了这般待遇。

神州辽阔无比，有名有姓的先天人，满打满算才多少个？

就这还是零散分布在各方势力。

哪怕轩辕皇朝是超级大势力也没有多少，只是高端战力数量超标，太易先天，作为立身先天第五个小台阶的修行者，只要有一名，那这个势力便是一超多强中的「强」。

后天武者还只是强大的人，更进一步，在人眼中就是仙神，怎能随意向人低头？

怎能给人当牛马？

针对这个情况，姬青阳在闭关前拿出过一份草案，由玉冰莹等人负责执行。

从后天武者突破成为先天人是进步，难道成为先天人就不需要进步？不进步，在先天人这个群体不还是底层？

突破前担心被先天人伤害，突破后担心被更强的先天人伤害，何尝不是白突破？

没有成就先天人之前觉得先天人很风光，成就先天人后方知天地辽阔。

后天武者与老牌先天所处高度不同。

故而，问奈何一方面建立制度，后天武者那不是在给人当牛马，是积累功绩，足够的功绩可以换取上乘武学、修行经验乃至先天人指点，尤其是成就先天时极其关键，只要有功绩，可以请动老牌先天护法，保证就算失败也不会身死，把伤养好后东山再起。

而那些游离于皇朝外的先天，则以搭建平台的方式，互利互惠。

有轩辕族杰出后辈被赐名为「轩辕曦」，在神州建立「海市龙灯」，给散修先天做互市，多年来发展很顺利。

还有一名祝融部的后辈，与他一同被提拔上来，赐名「独轩辕」，因其天赋与众不同转至太常部，跟随太常学习神铸之术。

在轩辕族，不是谁都能够在名字中加「轩辕」两字。

这本身就是一种肯定与期待。

制度与政策的推行，为巫门衍奇的想法，提供了坚实的基础。

不少医书就是自「海市龙灯」获得。

现在，由先天人将之整理、完善、重编，使其成为就算没有修出真气的普通人，也能系统学习的医书。

福泽苍生自然是福泽苍生。

其中投入的资源也确实多，需要苍皇拍板。

“允。”姬青阳的回答只有一个字，大鸿部那边需要分出部分人手，促成此事。