第一百八十三章：人造伪·圣魔元胎

自己的道是什么？早在久远前，玉冰莹便着手思考这个问题，而且有了结论，并将整个框架构建出来。

上善若水，润物无形，亦可随物赋形。

这个「水」可以抽象化，比如「炁」，再比如「道」，只因世间万物皆有其共性。

恢宏宫殿之中，金发女子静坐，周遭云雾飘渺圣气浩荡，在其气海，有一枚散发九色神光的茧随功体运转沉浮，正是太玉心素。

功体每运行一个周天，那枚光茧上便有一缕灰色诞生。

世人将这种能量称为混沌。

但是！

玉冰莹以九容体承纳不同的力量，最终目的是超脱，混沌非她之道。

若是任由这些能量就这样融合下去，她自己也要归于虚无，化作混沌，先前中途出关便是因为这件事，而今，只是运转功体，它们便自顾自地演化起混沌。

诸多不同的力量与本源汇聚一人之身，即便是九容之体……

也只能保证自己不会强到爆炸。

剩下的路还要靠自己，因为这是第一场劫。

脚踩一万条船的难度与凶险，自然要远远超过一两条，或三五条船，失我之劫自踏上这条路开始便客观存在。

不过时至今日，玉冰莹并非没有解决方法。

她本打算领悟后将其一并斩去，令九容之体复归纯净，但——

现下有更好的选择，结合姬青阳提出的「异体双心，三魂同身」，令旧躯化作魔身，自其中超脱而出的新躯成就神胎。

魔身是有混沌特质的八极之身。

神胎则是归于纯净的九容之体。

降伏失我之魔劫成元神，另以太玉心素为基塑成与之属性相反的元神平衡，以「真我」驾驭即成三魂。

但要平衡两股力量，最佳选择便是与姬青阳同样，塑造双心，玉冰莹知晓如何炼就双心，但她同样看过牝兽牡丹花之天谱。

故而，大可直接将两种手段融合，将自身从框架中超脱出来。

魔身以「万」成就「一」；神胎以「一」演化「万」。魔劫元神可为「逝我」；太玉元神即成「道我」；真我是「本我」。

整条「真仙」路在此时被完全推演出来。

内修底蕴已足，可以尝试踏出半步，外证方面玉冰莹多年来从未落下。

首先「神胎」打破「魔身」桎梏，成功便是超脱的第一步，失败或可成为解脱？玉冰莹收敛心神开始这至关重要的一步。

那枚全新的太玉心素要冲破混沌的茧。

咚！咚！咚！

气海中光茧跳动，那一抹灰色不断壮大，从一抹到覆盖三分之一个光茧，再到二分之一，直至整个光茧都成灰色。

盘坐在原地的金发女子形貌亦变，与七杀星能入体时一般无二。

不过瞬息，便重归元身本相。

而后，再生变化。

就好像有两个意志在躯体中不断角力，争夺谁才是这具身体真正的主人。

…………

远在宇外的杀戮碎岛，乱象再起，终见圣殿王根连地断，天街踏尽公卿骨。

随着祭天台上的玉槐树被伐倒，槐生淇澳便受到王树殿之攻讦，然而，一众长老并非其一合之敌，她的思想已完全从王树信仰脱出。

无母孤子，帮助久病缠身的玉槐树解脱。

长久以来积攒的怨与恨，在将各岛主树与支脉绞杀后，终于散去。

正如魔始与棘岛玄觉所言那般，只有面对前所未有的绝望时，方才能够觉醒，槐生淇澳并未在整个杀戮碎岛进行血腥清洗。

亦未视男性为罪恶，一如她先前所言，只是想要改变现状。

要做那千年一现的王者，自然要有王者该有的胸襟、魄力，如果只是让杀戮碎岛，从一个极端走上另一个极端，那所谓变革没有任何意义。

始作俑者，其无后乎？

在将最上层的贵族清理一遍后，棘岛玄觉出面，支持槐生淇澳称王。

王号——戢武，王者在祭天台为自己加冕。

王树殿？砍完王树之后顺手砍了，诸位长老因愧对王树故选择共赴黄泉。

王树信仰崩塌，如果是发生在和平年代，那确实是大问题，如今时逢乱世，这个问题反而没有那么大。\u0014

毕竟天地主宰前脚刚冲破碎岛边关。

在这样的大背景下，无论男女，面对绝世强者都是炮灰，戢武王难，杀戮碎岛子民也难，所以大家都勉为其难先试一试。

极度重男轻女，实际上获利的是贵族，碎岛最底层的百姓能有几个钱？

他们更担心明日天地主宰是否会冲破边关。

自己是否能活过明日。

女性地位是否提升对他们而言，很难说有没有意义。

乱世，强者才能掌握话语权，而且杀戮碎岛确实“内战”许多年……

进行过综合考虑的摄论太宫为戢武王站台。

且戢武王并不打算进行大规模清洗。

这个时候，自然是要看谁滑跪快，总不能一拥而上，看戢武王能不能把衮衮诸公砍死？外面那么大一个天地主宰。

真要搅得把戢武王逼上极端，或