第七十二章：这么重视民生，欲界一定是正经组织吧

姬青阳的答案很简单，轩辕皇朝的战略执行起来也简单，无论玉菩提当时如何说，只要佛门方面不请他出手那就静观其变。

轩辕皇朝不干涉三教势力内政，就算儒道释齐聚一堂，针对此事开会。

最后的结果也只会是「圣明无过苍皇」。

别管是不是恭维。

除去归于轩辕皇朝的这部分势力，其余三教势力的态度，基本都大差不差，不能强求每个人想法相同。

在这般前提下，除非魔佛波旬想不开，直接打上轩辕皇朝。

这种情况不是完全不可能。

但一直到当下，即地纪六百三十年，魔佛波旬与其麾下欲界第六天都只针对中原佛门。

十二焰尊的边疆防线，对欲界来说可能确实不好处理，可对魔佛波旬而言，想要冲破这所谓的防线轻而易举。

不这样做自然有不这样做的理由。

正因如此，在听到姬青阳给出的答复后，蔺天刑并未生气。

他能看出老小有其他想法，这样处理，也确实能说一句滴水不漏。

蔺天刑自己并非眼里容不下一点沙子的人。

只要没有触碰到底线，容人，同样是一门高深学问，更不用说他所在的还是儒门，真要容不下一点沙子……

基层与中层那些学院揪五成管理岗出来，全杀了固然有人罪不至死，隔一个杀一个铁定有漏网之鱼，还不少。

尤其是轩辕皇朝之外的那部分，儒门这地方就是这样，不是说藏污纳垢，就……

活了那么多年总能揪出一些事情来，有时并不是他们想走歪路，而是儒门内部派系斗争，将人卷进去致使难以脱身。

活生生的人世间，有七情六欲并非过错，所处位置越高越是不能死心眼一根筋。

能保证自己干净，能保证下辖势力干净？就连先天人群体都不能完全保证，更遑论那些后天武者。

以轩辕皇朝的待遇都要定期整顿吏治，很多事再怎么说，都说不明白。

儒圣明德一脉如今是夏戡玄主事，皇儒尊驾只参与重大决策。

“欲界近况你可有了解？”

蔺天刑未再追究，而是随手拿出一本薄册。

“还没来得及。”姬青阳看向它。

然后就被递了过来：“拿去。”

近三十年来欲界的情报，蔺天刑，或者说夏戡玄一直在关注。

接过薄册的姬青阳以神念扫视了一遍。

大概，在他前往殊离山的同时，欲界方面重新迈开停下的脚步，对外进行传道扩张，那些先天人级别的高手实力要远胜以往。

明明本身修为很一般，竟然练就金身，偶尔还能看到「胜相」在他们身上显化。

有人曾击杀欲界的罪僧，但在不久之后重新见到对方，其无论金身还是根基，都要远胜身亡前。

最后那名罪僧成功将昔日仇人反杀。

死而复生，不是禁忌话题，这般手段如愿为欲界招揽到不少信徒。

「我记得应该是叫寄命之法，其中原理，总归是绕不开灵佛心。」

「那么应该与勾招法也有关系。」

「欲界的动作看着凶，实则只杀那些极端反抗分子，剩下的只要愿意信仰魔佛波旬，皆会被接纳成为欲界的一份子。」

「这爆兵能力确实有水平。」

「一句无界波达，偌大基业无中生有。」

复盘信息同时姬青阳在心中感叹，魔佛波旬的这一能力，能与“剧情”进行印证。

寄命复活有一没有二，原因不清楚，可能是代价巨大，也可能是其他原因，比如说复活第一次性价比最高。

金身与根基不可能无缘无故提升，应当是使用了类似「灌顶」的手段。

当复活第二次性价比不如只复活一次。

答案一目了然。

但姬青阳也只是这样猜测，他毕竟没有见过魔佛波旬，更没有见过被复活的罪僧。

三个月，欲界重新向外扩张三个月之后，便再一次放缓脚步，不像从前那样杀杀杀，而是开始解决民生方面出现的问题。

姬青阳的《黄天乾象历》顺利推广至欲界。

若不出意外，欲界应该是首个接纳历法的邪道势力，以普世道德来说，确实是邪道没错。

以他对魔佛波旬的刻板印象，欲界第六天降下旨意，发展民生……

抽象。

比神斗天宫那个造型还要抽象数倍。

除此之外，欲界方面在攻破寺庙、古刹以及其他佛门势力的过程中，会收集佛门舍利，作用如何不得而知。

是收集情报的夏戡玄写的，不得而知，但在后面备注了一条，不排除用来练功或炼制法器。

之后就没什么大发现。

也就是说在过去的三十年内，欲界除了前三个月在积极开疆拓土，后面都是稳扎稳打，一边发展民生一遍宣扬欲界信仰。

若非欲界宗旨并未因此产生改变，姬青阳都要怀疑，这是否是什么正经教派。

能够想到发展民生，并且投入心力与精力去发展民生，证明欲界也在进步，已经不再是一个草台班子邪教。

它都接纳《黄天乾