第二百章：什么儒门美强惨剧本

像夏戡玄这种太易绝巅没机会出手，那就说明当今天下太平，哪怕不是绝对太平，但不需要他这个层次的人出面平乱，无疑代表神州大环境非常不错。

什么？魔佛波旬？

欲界只针对佛门而未与儒道双方开战，甚至没有去动皇朝下辖的佛门势力。

像什么九代令公也配与夏戡玄斗法？只要世外书香掌教圣夫子，以及学海无涯太学主没有亲自下场，那儒门当下争斗也在掌控。

战事减少，对夏戡玄这种理想主义者而言自然是好事，他们毕生所愿，不就是这个？

两人在天外空间简单交谈，便不再停留，回返德风古道饮了杯茶，姬青阳与夏主事请辞离开粹心殿。

此番切磋对夏戡玄多有裨益，让他清晰了解自己当下进境。

往后，他也能通过复盘此战自我提升，以完善招式与弥补缺陷，但是，不得不说，直观体验够确实更能感受到苍皇的强大。

天下武学，大致可以分成两类。

一者模拟天象，师法天地；

一者升华信念，师法人道。

两者并无高下之分，不同的人，也会选择不同的道路。

夏戡玄修行了蔺天刑开创的修行法，却未与蔺天刑一样修出「书山学海」，而是将之化入自己创出的《春秋圣卷》。

过硬的能力，让夏戡玄在处理事务之余，还能分出心力精进自身。

…………

另一边，姬青阳离开粹心殿后，在德风古道简单逛了那么一圈。

此地风气确实相当不错。

门人弟子基本不会勾心斗角，也不会因为别人比自己优秀，就心生嫉妒，然后想方设法把人弄死，清除阻碍。

相应，更不会为了晋升戕害同门，都是堂堂正正赢，堂堂正正输。

这样的情况在儒门各脉也是相当少见。

但在夏戡玄的管理下，不仅真实存在而且化入日常之中，这是真正的君子之风。

而他之所以趁着机会与夏戡玄切磋，是因为验证一件重要，又不那么重要的事情，为了儒圣明德一脉的未来。

此事还要从“剧情”说起。

儒圣明德一脉有名为《神儒玄章》的传承。

其乃由儒门先圣托付给蔺天刑，学海无涯的先人，也就是复圣一脉，后来有拿到拓印本，进行研究且有所成果。

蔺天刑的《皇天之行》亦能克制它。

某年某月，有妖魔作乱，自人心而生，杀之不绝。

因此，夏戡玄希望使用神儒玄章，此举虽然能平定乱象却会让人失去心识，一经使用不知多少百姓会受到影响，然而因为灾祸太过严重，纵使夏戡玄与蔺天刑联手，儒门众人齐心同抗，要天下归和也要耗时甚久。

只是，妖魔依人之哀惧恶欲之情而生，杀之不绝，众心难静，此消彼长可能徒劳无功。

夏戡玄认为，使用神儒玄章，既能解除当下邪魔侵犯，亦能制人情欲，如此便能遏止妖邪自人心之中再生。

而蔺天刑认为，无喜怒的人与死无异，不过是留着一口气的空壳，使用神儒玄章，乃本末倒置之举。

双方僵持，于是便让众人共同决定，门内多数人支持蔺天刑的决定。

最终，虽然成功平定乱象，但儒圣明德一脉几乎断代。

这样的牺牲太过惨烈。

在这件事之前，夏戡玄之决策，每一件都被落实并起到相应的效果，未曾听过门人谤言，而在这件事之后，门内起了议论之声。

其实，以他性格不会在意他人看法，但他会在乎此事可能引发的一系列后果。

众心是统领之基础，众人若存质疑，自相分离，终将溃散。

夏戡玄之初心并不是与谁分高下，其人清心尽瘁，是为天下守护大义。

时值门内凋敝，议声潜在，为了儒门不会因为分裂，这位儒圣明德主事毅然决然自刎，以此将动荡扼杀在摇篮。

他不想伤害别人，即便理念不合，即便门人开始质疑他，他都不想这些门人再受到伤害。

于是他选择自己伤害自己。

无怨无尤。

正因知道这段“剧情”，加上真实相处过，所以苍皇对自己这位太史令兼礼部执首，还能兼半个老丈人的儒圣明德主事，用得格外放心。

有能力，有手腕，还是真君子，哪一位王者会不喜欢这样的高端人才？

快进到同床而寝、抵足而眠都再正常不过。

换别的儒脉遇到这种情况，怕不是直接明争暗斗，然后另立山头，致使一脉走向衰落，无法休养生息进而失去复起之机。

然而。

宁愿自己死都不愿儒门有机会分裂，进而扩大门内牺牲的夏戡玄，其佩剑剑灵，却因主人用它自刎而生怨气。

在“剧情”中受八岐邪神点化，把夏戡玄宁死都不愿意做的事，给做了一件又一件。

就这还口口声声称自己了解自己的主人。

废物！

考虑到儒圣明德一脉日渐强大，夏戡玄身上肩负的责任越来越多，以防万一，姬青阳才借着机会进行检查，目前看来是不存在隐患。

这样的人才若莫名其妙身死