第三百八十三章：九仪天尊剑的典故

轩辕皇朝掀起的变革，是大势，是大义，其他势力无力阻止，当然除了这些原因之外，还有其他原因。

比如苍皇实力太强，皇朝战力太强，加上姬青阳起兵争天下时给各方留了余地。

总之，时至今日，就连异军突起的欲界都不欲与轩辕皇朝以及苍皇正面为敌，给双方之间留了余地。

但「易天玄教」与皇朝不同。

许多事情，轩辕皇朝一直在做却没有说，没有将其公之于众。

然后，易教将皇朝没有说的话，说了出来。

神毓逍遥曾公开为教众讲道——

国无常强，无常弱，奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。

国弱，变法图强以壮其国；民弱，传道于众以壮其民；兵弱，革新器具以壮其兵。

若君昏聩则谏之，陈明利害，望君改之。

若君不改，再谏，再谏，三谏不改，反之立新君。

这个「君」不一定是「国君」，也可以是一派掌教，只要是陈旧腐朽，皆当革之。各门各派一代不如一代的症结便在于此，三教世家仍旧是三教世家，百姓在这样的环境下仍旧贫苦，整个环境没有任何进步，反而越活越回去，民怨日积月累必会爆发，届时必会死伤无算。

易教主表示为了降低未来死伤，宗派应该主动变革，重新分配资源。

更是直言：《易经》有言，汤武革命，顺乎天而应乎人。若是不变，你们迟早传承断绝。

易教是神州最大的反贼，易教主神毓逍遥是最大的反贼头子。

至于说——

为什么没有人怀疑他是轩辕皇朝的棋子？

因为易教的教义，不止反三教、世家，同样反皇朝，几乎把全天下一起骂了。所以被叫做魔教也是有道理的，不止是拐走别人传人，被人强行按上了这么一个名头。

…………

轩辕皇殿，与十年前相较，恢宏皇殿内多了一口剑，一口巨大的、金色的剑器，立于那座主位高台之后。

工部以在女娲峰寻得的七重天火鳞，将包括神乌金翎、辉月魂石、赤炼火铜、翡翠碧沙、冥华紫晶、火凛冰实、乌光玄铁在内的七种神矿冶炼成一块「七彩石」，又回到轩辕城，取三万六千龙鳞，引九天祝融神火，结合真龙之牙、角、骨铸就神剑献给苍皇。

铸剑过程很顺利，成剑之时却出现了意外。

首先，聂寒原打算效仿先人，投炉祭剑，结果神剑有灵似是看不上他，故未能成功；其次便是剑器太重。

龙者能大能小，能升能隐，但取下的鳞片与其他材料并没有这样的特性。

最后等于说把一座小山铸成了一支剑。

那个重量非常吓人。

此外，剑成之刻天地收声，殷然青光中，将在场众人映照得纤毫毕现。精、气、神乃至功体结构，都被那澄如明镜的剑身折射出来，使人毫无秘密可言，令人毛骨悚然。

在那口神剑前他们没有任何秘密，自身缺陷与弱点皆呈现出来。

这般景象让工部众人不安，他们怀疑自己并未铸出神剑，而是铸出一口魔剑。

若是准备好祭剑的祭品结果是否会不同？

无人知晓。

玉圣一脉几位长者险些当场自戕于剑前，因为魔剑代表着不祥，他们自觉铸下大错，无颜面对苍皇。

若非元妃出面将之拦下，工部因为此剑，要损失大量骨干。

不得不说这些医者、铸匠在有些时候，精神很不正常，心灵也比正常人脆弱，指不定一个不留神，他们“备受打击”就要自戕。

经过一番开导，元妃终于说服众人，工部所铸之剑并非魔剑而是神剑。

不输「撼宇神剑」的神剑。

取名——九仪天尊剑，敬献苍皇，以彰苍皇之圣德与功绩。

而在见到此剑后，姬青阳的第一反应非是问剑如何，而是大怒。

将剑接过掷之于地，愠而骂之：

为汝这废铁，几损予一人数名干将！

接着便要尽催功体将其毁去，工部众人将剑捧起泣拜，撼宇神剑对玉圣一脉影响太深，超越先祖对他们来说已经成为执念，一己性命与超越先祖比起来，仅是九牛一毛，何足道哉？只望苍皇能收下此剑以全众人毕生之愿。

将「天锋紫微垣」作为象征的计划，随着此事被更改。

九仪天尊剑化作巨剑，被放在主位后，姬青阳以此全工部众人之愿。

只要前来皇殿就必须要面对这口神剑，被其映照，这是尊重，同样用以警示，九仪天尊剑需要以「圣德」来催动，否则纵有不世威能，亦不能得到有效发挥。

圣德只是能够催动，真正要驾驭它，还有命格要求，不然只能燃烧自身命火。

以整个人作为薪柴大概能挥动它出一剑。

相应，在「辰宿易道」的加持下，映照之效可对世间绝大多数人生效。

剑身澄如明镜，有青光流转，剑格、剑柄与剑首浑如一体，采用镂空设计，由繁杂的蟠龙纹构成，化作巨剑后就像一条条金龙盘踞，是极致的威严与华丽。

至于「九仪天尊剑」威能如何，不重要，皇朝史书中对参与者姓名、籍