第315章 道宫卷雏形

体秘境法的过程，和秘境法的真相。

李执觉得有必要从源头开始理解那些问题。

人体五大秘境的修行，不过是为了更好的开启和完善人体道种的一种方式罢了。绝不能本末倒置，开创所谓的五帝大魔神通，或者修行五行大道，它们并非是道宫秘境的本质。

道宫秘境，说到底还是道种的一部分而已。

演化人体秘境不过是为了更好的开启人体内的无尽之「门」，释放出更多的潜能罢了。

任何偏离「以身为种」这个秘境法基础本质的修炼方式，或许都是偏离的秘境法初心的邪路。

当年荒天帝将人体腹部定义为轮海，不是没有道理的。

而重要的不是如何开辟轮海，而是荒天帝「定义」了轮海，定义比开辟更加的能够体现出人体秘境法的真谛。

如果说轮海是人体的一处生命原地，能够演化阴阳二气，孕育法力，掌控生死。

那麽道宫，就是因为五脏区域孕育滂沱的潜能，更拥有密集的门，在开启那些门之后，能够释放出更多的潜能，所以荒天帝才以人体五脏为基，演化出了道宫秘境。

不是因为有了道宫秘境才有的那些门，而是有了门才有了道宫秘境。

五脏有神，修行到一定境界之后，道宫内会自主的响起诵经声。

这是众所周知的事情。

但是人体五脏并不是仅仅对应道宫秘境的五个神祇，而是拥有很多神。

几乎每一个五脏区域内的人体之「门」中，都坐着一尊神，在天人交感之下，那些神全都能够诵经。

在李执看来，道宫秘境演化至今，之所以普遍会出现五大道宫神祇，不过是后来者用经文固定下来的普世最优解罢了。

道宫孕育五神，其实并不适合所有人。

李执隐隐能够回忆起，当年荒天帝在开创道宫秘境时，曾经有过论断：道宫内的群神皆为自我，大道无边，却在三数之内，道生一，一生二，二生三，三生万物。

当年荒天帝，甚至将他修出来三道仙气上孕育出的三个道身请入了道宫之内。

一个逝去的我，在时光上游为今生诵经，代表了过去。

一个当世的我，吟诵修行过的所有神通经文，代表了现在。

一个未来的我，化作变数，在未来诵经，捕捉冥冥之中的遁去的一。

最终，化出了万古唯一，永恒不灭。

荒天帝的道宫秘境释放出的大道之光，甚至能够破开混沌照亮岁月长河，端是无比的惊人。

或许，「以身为种」就该如此，注定了要将万般伟力尽归己身。

哪怕是道宫内的万神，最终也要归于一，才能代表大道圆满。

就像李执的轮海秘境一样，哪怕分出了阴阳两界，掌控了生死二气，最终还是要将两界融合，阴阳轮回，才能让轮海秘境达到一种圆满无缺的层次。

由此观之。

道宫秘境，或许根本就不需要五大道宫神祇，也不需要神庙宫阙，更不需要专门修炼五行大道的术法神通。

它需要的是一尊唯一真神，一尊能够统御无尽之门内万神的唯一神王。

一尊亘古如一，永恒不灭，吟诵真我大道的神之道我。

思绪来到此处，李执的道宫秘境立刻散发一阵璀璨的神光，道宫内的神力也随之涌动，璀璨霞光似乎能够撕裂混沌，照亮蒙昧，甚至能够穿透岁月长河，将自身的大道照映在时光长河之上，从而让自身超脱出时光长河的束缚。

在这一刻，无论李执道宫秘境内的五大道宫神祇，还是五座宫阙，甚至是五株伴生仙树，全都在那股光芒下有了虚化的迹象。

似乎要被返本还源，直接解体似的。

唯有那株从轮海秘境「飞升」来到道宫秘境的神秘仙树，没有受到道宫神光的影响，甚至还隐隐接引来天地万道为道宫神光添了一把火。

在这一刻，李执的心神，仿佛被拉入了一方神国。

神国之中，有亿万神灵诵经。

三尊模糊的身影凌驾在神国上空。

可是亿万神灵诵经时产生的道力却没有和那三道模糊身影联系，而是飞出了神国，没入了神国之外五尊道宫神祇体内。

那三尊模糊的身影因为接受不到神力的滋养，显得有些虚弱。

但是，虚弱的身影依旧时不时的蹦出一两句神秘的经文。

而且，那些神秘经文还是断断续续，模糊不清。

可是仅仅是只言片语，李执就能感知到，那些经文的玄奥和深邃。

仿佛他们吟诵的经文，才是李执道果的终极体现。

仅仅是只言片语，就让李执对于《大道长寿经》道宫卷经文有了一个初步的想法。

后天念头始动，先天灵觉消退。

李执直接从悟道状态中退了出来，道宫秘境也不再发光。

抓住灵感还没彻底消失的状态，李执连忙祭出先天八卦图，开始推演道宫卷经文。

很快，一篇经文的雏形就诞生了。

借假修真。

通过后天五行之力，孕育道宫五神，然后合五神之力孕育道之三身。

最终三身合一，熔