第1870章 替道政的儒政

人间。

山崎返回不周山，与谷灵儿和杨川继续过日子。

刘挷忙了一年，安抚各王，凌海国历355年新年才正式称帝，然后派人送来大堆礼物，还赐封他为护国法师。

山崎回绝不成那些人不敢收，不得不亲自跑一趟帝都，把东西都扔刘挷寝宫里。

刘挷和他的美人，半夜被砸醒，吓得不轻。

刘挷为了有一个安稳日子，也就绝了心思，第二天就撤回了圣旨，不再打山崎的主意。

不过已经说出去的话，收不回去了，传说还是留下了，因果也就种下了。

刘挷的王朝虽然施仁政，但并没有太平，围绕帝王之位，开启一场又一场的争权夺利。

他称帝后按约定给大家封王，然后又担心作乱，猜忌之下，引发战乱。

由于百姓向着他，他没几年就平定了诸王之乱。

只是大约是他不讲信义的报应，他身中留矢，等发现是毒矢的时候，他已经没救了。

待他去世凌海国历362年，他妻子借他威望专权。

这吕太后活着的时候自然是权倾天下，吕家在朝中也一手遮天。

刘家有人偷偷来找山崎，希望他匡扶天下。

山崎见了他，劝他回去等着。

这事情是刘挷欠吕后的，也是刘家欠吕家的，因果不到谁也管不了，总不能杀了太后吧？

十年后，吕后派人来找山崎，她要长生不死。

山崎告诉来人，他没有长生不死的药，只有一个长生不死的方儿，那就是修道。

吕后想长生，必须假死退位，归隐山林，做一个风餐露宿的山野苦修，方能体悟天心。

至于能不能成，也不在他，而在修行者自身，看其有多么的舍得。

舍下越多凡尘事，越有可能成就长生。

若能全放下，就肯定能长生。

若放不下家国天下，便是如溱帝那么威武，也无法长生。

吕后信了，但也不全信，派人来磨。

山崎只当是炼心，抱定说辞，也就不多管。

反正对方身份是使节，名正言顺，因果不多。

如此五年凌海国历377年，吕太后死了，吕家自然就压不住了，先发制人要谋朝篡位，结果被刘挷的老臣联合打败。

时间是正月十五夜，新帝为了纪念，每年搞活动，久而久之就成了节日，并由商队传遍各地，给正月添了一份大热闹。

局势虽然稳定了，但诸王侯仍在。

不过新帝推行施仁政，以德服人，压得诸王没办法反。

在位二十多年，为刘氏挣得了大量民心，也压低了诸王领地的面积，扩大了直辖之郡的数量。

再后来的帝王，为了统一各王侯治下之民的民心，进一般压制诸王侯，把儒术给搬了出来。

用君君臣臣收拢民心，统一皇权。

但问题很快就来了，有心人做了另一种解释。

君的臣是臣，臣下臣则是臣之臣，不是君之臣。

皇帝能管大臣，但不能去管大臣的家将，否则就不是一个好皇帝，更不是君子。

而是一个阴险的小人，天天以小人之心，去揣摩大臣心思，为此不惜控制大臣的家将。

皇帝对此很是头痛，道理上是这样说没错，但若家将替主子背锅，这就没完没了了。

天下大乱的根源，就这么种下去了。

不过先到的是皇权集中的果皇帝专横无人能治，宗老族老都不能管，否则会被扣上谋反，夺位等帽子，一个不好就是幽闭终身。

敢治皇帝的只有权臣，但也吃力不讨好，前车之鉴，终一朝荣耀无比却全族被清算。

到后来权臣都成了外戚，跟皇帝那是一荣俱荣，最终外戚欺上瞒下的弄权，一发不可收拾。

皇帝的野心在满是迎奉的话中，彻底爆发，兵发东胜神洲的西部，对周朝后代的国度动手。

他们不是对手，只是周朝后代的国度还有北俱芦洲那边，双方本来不对付，但终究是姓姬，现在面临姓刘的打击，自然就结成了同盟。

于是三大洲的战火就点燃了，而姬家走的是道门路子，刘家走的是儒道路子。

换句话说，是元始道尊系打太上道尊系，通天道尊是把肚子笑疼了。

元始道尊却也没办法，这是因果。

当年因为溱帝习有截教功法，引导因果，一个没入门的阐教弟子去刺杀溱帝。

后来他入了刘挷麾下，助刘挷夺取天下，最终打败了项祤。

虽然因果纠缠，他最后没有修得长生，但去了地府以后，还是由于功德而上天成了天人，将来会是阐教弟子。

这因果牵连深广，也算是佛门大兴的天数之一部分，毕竟是道门内斗，此消彼长嘛。

另一方面，这也是儒门逐渐代替道门的天数，因为人间的帝王越发道德不起来了。

为了争权夺势，为了保住权势，绝大多天子都当不成君子了。

因果纠缠，不可能过120岁大限，更不可能长生。

教化天下之道，这重担，由道门转移到儒门。

道门仍在，但道无为，不做也就没有人知道，