第三百一十二章 曹丕的妥协与无奈！

其一，家世：即家庭出身和背景。指父祖辈的资历仕宦情况和爵位高低等。这些材料被称为簿世或簿阀，是中正官必须详细掌握的。

其二，行状：即个人品行才能的总评。

其三，定品：即确定品级。定品原则依据的是行状，家世只作参考。

三是选拔依据。

中正评议结果交司徒府复核批准，然后送吏部作为选官的根据。

中正评定的品第和被评者的仕途密切相关。

中正评议人物照例3年调整一次，但中正对所评议人物也可随时予以升品或降品。”

说完九品官人法的长篇大论，陈群看向曹丕，道：“还请大王应允此利国利民之大制！若大王用此制度，必可使我大魏一统天下，所谓之汉中王太子刘公嗣，亦是不值一提！”

其实这九品官人法，陈群已经在私底下跟他说过了。

好处

确实有，但是

曹丕亦是担忧其坏处。

此制度一下，士族必定做大，到时候这魏国是他曹家的魏国，还是世家的魏国？

曹丕本想直接拒绝，但他眼珠一转，马说道：“此制度，众爱卿以为如何？”

他要看看群臣的态度。

他虽是魏王，但也做不到只手遮天，更不用说他现在的魏王之位都坐不得不安稳了。

曹彰只是逃到长安去了，可没死呢！

而且曹彰能逃出重围，其间亦是疑点重重。

曹丕多疑，不自觉的，便往其他方面去想了。

难道说

若是我不同意这九品官人法，世家便要请那鄢陵侯来当魏王？

尚书令桓阶当即起身，说道：“大魏建立以前，由于战事频出，人口流动大，导致地方的治理相当混乱，虽然有举荐人才的相关政策，但在地方人才流失的情形下，这个政策已经很难付诸实现。

因此，施用九品官人法，可以妥善派遣合适的官吏，一并管理地方事务，使当地文气民风得以恢复，臣下望殿下采纳此制度！”

桓阶虽非大士族出身，然而也同意此制度。

武德侯傅，哦不，现在或者应该叫齐王傅的郑称起身，说道：“先王提出任人唯才之后，选才风气乌烟瘴气，虽然招来不少谋士，可是这个选才方式，不是治国的长久之计，因为狡诈之人容易致使朝廷颠覆，也不易对地方行以教化。

因此，“九品官人法”不仅具备矫正时弊的作用，也能够好好评选适当的人才。

臣下以为，大王应当施行九品中正制！”

接下来，又有些臣子前发表意见，基本都是同意的。

曹丕将目光定格在曹仁身。

“大将军以为如何？”

被曹丕突然一问，曹仁愣了一下，旋即苦笑着说道：“末将乃一介武夫，不知治国之策，只要是大王以为善的，末将定然赞同！”

曹仁的这句话，倒是让曹丕的心情好了不少。

“此事事关重大，得从长计议！”

此事不好拒绝，曹丕决定使出拖字诀。

闻言，陈群赶忙前说道：“国内战事频发，国力空虚，而那汉中国却蒸蒸日，若大王不行非常之法，焉能在大争之世中获得胜利？”

“况大王有一统天下之大志，欲为九州生民谋条生路，便更不得不用此法了。”

陈群此语，饱含深意。

你曹丕不是想要代汉？

要想代汉的话，不满足我等士族的要求，你这数战数败的履历，能成功？

陈群此语，让曹丕的眉头紧皱起来了。

“哼！”

他冷哼一声，想到了之前一段不好的回忆。

他继位之初，夏侯惇便病逝了。

在夏侯惇的葬礼，曹丕亲着素服，领着文武百官到邺城东门外发丧致哀。

这次看似寻常的悼念活动，却在朝野间引起阵阵非议，许多人认为，曹丕给夏侯惇送葬的行为有失礼节。

按照此前的礼法，君王从来不会轻易给任何一位大臣送葬，即便送葬也不会穿着素服，亲自送出城外。

就算是权力地位非常高的同姓宗室，一般情况下君王也只会在宗庙门外哭祭。

百官之所以揪住这件事不放，主要是因为送葬风波发生的时机太过敏感。

当时正是曹丕继位之初，权力地位还没有得到巩固。

先是弟弟曹彰率军夺权，后有青州兵哗变事件，在这个节骨眼，百官对曹家的门庭出生旧事重提，可见当时大部分人并不认可东汉王朝由一个宦官、乞丐的后代取而代之。

当然，以世族大家为首的旧势力并不敢和曹丕彻底闹掰，他们顶多就是借着为夏侯惇送殡这样的小事，对曹丕进行敲打，提醒他要保障世族大家的利益和特权，否则就无法得到百官的支持，皇帝的位子也就坐不稳了。

对于这一点，曹丕也是心知肚明，于是他找来心腹谋臣陈群商量，决定对世族大家妥协，而且要想办法寻找一个纽带，将士族大家和曹魏政权的利益捆绑起来。

这根纽带，便是九品官人法。

只是

这根纽带的代价，实在是太大了。

九品