第五百二十二章 太后吴氏，血脉子嗣！

天边渐渐泛起了鱼肚白，伴随着晨雾的散去，远方的队伍逐渐映入眼帘。

皇后凤驾，悬挂着白绫，缠着素白的带子，在冬日的阳光下透出一股别样的庄严。

凤驾车身以朱红为主色，其上金漆雕饰的凤凰展翅欲飞，象征着无上的皇权与母仪天下的威严。

然而此刻，这些金饰在白色的映衬下，少了几分往日的奢华，多了几分沉静与凝重。

透过轻轻摇曳的车帘，可以隐约看到太后与皇后的身影。

刘禅在凤鸾之外，对着车驾中的太后吴氏行了一礼，道“儿臣拜见母后。”

片刻之后，吴氏幽幽之声，方才从凤鸾之中传来。

“新君自即位以来，夙兴夜寐，尽心竭力以事孝道。今先帝大行，新君悲痛欲绝，然犹能克己奉公，将丧事办理得井井有条，实乃难能可贵。

本宫观新君之举止，孝心可嘉，诸事皆处理妥当，不愧为先帝之嫡嗣，皇家之栋梁，社稷交到新君之手，大行皇帝必定放心，天下臣民必定安心。”

伏惟圣朝以孝治天下。

刘禅在长安城外迎接太后，自然是为了彰显孝道，安定人心的。

吴夫人身为世家女，又久居高位，自然明白其中的弯弯绕绕。

此刻心中虽然悲伤，却也熟练的跟刘禅打起配合。

果然她此话说完，众臣闻之，皆对新君之孝心与能干表示钦佩，心中更添几分敬意。

之后刘禅再与太后吴夫人默契表演一番，这才乘坐帝辇，朝着宫内而去。

帝辇是朝着未央宫去的，而太后一行，则是朝着长乐宫去。

经过几个月的修缮，长安的宫殿，总算是能够住人了。

但也仅仅是够住人而已，要说有多奢华，那是根本没有的。

太后一行落脚长乐宫，歇息整理容装之后，便又到未央宫偏殿，此刻停灵刘备的梓宫中，以事孝道。

众女齐哭，连带着她们怀中的婴孩也跟着啼哭。

场面一时间差点控制不住了。

哭嚎之后，众女皆归各殿休整。

太后吴氏则是上前找到刘禅。

“陛下。”太后对着刘禅轻轻唤了一声。

此刻吴氏脸上那叫一个梨花带雨，眼睛都哭肿了。

她身着一身孝服，上前对刘禅说道“未央宫乃是帝宫，更是处理国事之所在，大行皇帝梓宫不能长期在此处停灵，陛下虽然一片孝心，但不能因此整日深陷悲伤之中，耽误了国事，请皇帝将大行皇帝梓宫运送到城外殡宫停灵。”

停灵肯定不可能长期停在皇宫中的。

以清朝皇帝为例，皇帝死亡之后，首先要在乾清宫停灵。

停灵时间长短不一世祖25天、圣祖20天、世宗18天、高宗20天、仁宗18天、宣宗18天、文宗11天、穆宗17天、德宗11天。

停灵之后，把棺材移动到殡宫。

各个皇帝选的殡宫也不一样，大部分都是景山的寿皇殿或者观德殿。

在殡宫停放时间更长世祖2年2个月，圣祖近4个月，世宗1个月，高宗6个多月，仁宗6个月，宣宗10个半月，文宗1年，穆宗10个半月，德宗4个半月。

在殡宫停放之后，把棺材移动到陵墓。在陵墓还要停放一段时间多者数年，少者仅几天，如高宗10天，仁宗7天，而穆宗梓宫则多达近5年的时间。

总之，清朝皇帝死了之后，基本上要过几个月甚至几年才埋进地里。

在汉朝，规矩也是差不多的。

而刘备因为陵寝尚未修建好的原因，要停灵更久，至少要几年，甚至十几年也有可能。

毕竟皇帝陵寝，不是那么容易修缮的。

尤其是厚葬之风盛行的两汉，便更是如此了。

只是

大行皇帝梓宫一直放在宫中，其实挺耽误事的。

若是一直放在未央宫中，那国事还要不要干了？

官员到未央宫上朝，难道每每都要先去祭拜大行皇帝？

宫内宫外的人，一直要憋着笑，谁敢笑出声来，那便是对大行皇帝的不敬？

一旦如此，便狠狠的治罪下狱？

短时间还好，长时间岂不是把人给憋坏了?

“母后所言有理，臣下定当择吉时将大行皇帝梓宫送往城外殡宫。”

将刘备梓宫送往城外，这种话刘禅就不能说，臣子也不好说，但太后来说这种话，就非常合适。

有了太后吴夫人给自己打配合，很多事情都能稳步推进下去。

“皇帝所书之《终书》，本宫也看了，实在是利国利民之策，本宫以为，若是要推行薄葬，必得是由大行皇帝始。

先帝在御之时，屡言薄葬之利，厚葬之弊。

曰“夫薄葬者，节用而爱人，不夺农时，不耗民财。故能使百姓安居乐业，国家昌盛。若厚葬，则必大兴土木，劳民伤财，甚至滋生奢侈之风，败坏社会风气。”

陛下欲以薄葬示天下，使百姓知节俭之重要，亦以此彰显陛下之爱民之心。

本宫以为，此举甚好，择日本宫会将二位叔叔召入宫中，详谈其中事宜。”

刘禅闻言，心