第288章 咸阳风云 （上）

是下了很大功夫的，甚至还是要了3打印机，来印刷书籍了，里面的书籍，可谓是星罗万象无所不包。

东方，西方，只要在沈飞看来是有用的书籍，基本上都放置进去了，里面甚至还有化学，数学基础等等。

基本上除了兵家和政治方面的书籍没有之外，其他的都有，一共有四十万册书籍，儒家圣贤庄的藏书楼，在藏书阁面前，根本比不过。

也亏得他有红后，不然想要把这些书籍印刷出来，并且换算成这个时代的文字，还真是十分的困难。

并且这些书籍全部都是用白话文印刷的，这个时代之所以文言文流行，一是这是历代传下来的，二则是竹简书写，都是尽量精英求精，根本不可能有灌水的行为，灌水那根本就是想要累死自己，而纸张不一样，完全可以在里面随意的灌水，事实上沈飞印刷的这四十万册书籍，之所以有那么多，其实绝大部分都是灌水灌的。

如果精简下来的话，恐怕还不如儒家的圣贤庄的藏书楼呢。

对此沈飞自然是无所谓的，反正都是打印的。

文言文的书籍，不要这个时代了，就算是现代社会，不找注释能够看得懂的也没有多少，这是必须有人教的，比如沈飞，在这个时代看了一下诗经，然后就发现自己国语竟然好像不及格，因为诗经里面的不少字，他不认识。

同样九歌里面的内容也是一样，那些字，不要认识了，那是看着就头晕了，他又不需要学习回字的四种写法。

“伏念师兄。”齐国桑海城圣贤庄内，颜路在走进书房之后，对着坐在上首位置闭目养神的伏念行了礼之后，才开口道。

“你手上拿就是纸。”伏念在睁开眼睛之后，看到颜路手里捧着的物品之后，缓缓开口道。

“正是，有人从秦国带过来的。”颜路着就把手里捧着的几本纸质书，放在了伏念的案几前，是逐一放置的。

从左到右，书籍的名称分别是论语，诗经，三字经，弟子规，百家姓，千字文，这是后世的三百千千的三种，千家诗是肯定不能在这个时代出现了，就连千字文也被其魔改了一番，比如那个百郡归秦，现在肯定不能用。

伏念第一个拿起来的自然就是论语了，这是儒家的基础，薄薄的一个册子，把论语的一万多言全部记载在内，并且里面还有着大量的注释。

可以只要认识字，拿到这本论语，就可以学会里面的知识，而不需要专门的老师来教导，当然在里面，沈飞自然有着自己的灌水了，嗯，其实也不算是灌水，而是按照后世现代社会的注释。

众所周知，儒家的典籍，是会随着时代的变迁，而不断的改变的，为什么这个时代的儒家就会分出七系，还不是因为各自对儒家有着不同的理解而造成的。

就连道家也没有能够免俗，一样因为理念发生的分歧，道家宗，人宗，还有阴阳家，法家同样有术势道三种理念。

墨家现在也分为燕国墨家和秦国墨家两个派别，秦墨因为势力太弱，在加上秦国有公输家族在，其存在性并不高，那怕是沈飞都没有去找秦墨来帮忙。

没办法秦墨的力量实在太弱了，铸剑还行，至于其他方面，墨家的四灵机关兽，秦墨可是一点都没有继承下来。

“秦国国师。”大概的翻看了一下论语之后，伏念又把其他几本书翻看了一遍，之后深深叹了一口气，开口道，“我知道了，先这样吧。”

造纸术的出现，儒家要不眼热是不可能的，可惜造纸术现在所在的地方是秦国，儒家在那里的势力最薄弱。

“原来这么多年，我们都错怪了褒姒啊。”秦国的一家酒楼内，一行人为了烽火戏诸侯的事情争论起来了。

“怎么能够是错怪呢，如果不是她这个红颜祸水，周幽王岂会做如此糊涂不堪的事情。”有人赞成，自然就有人反对了。

关于褒姒是不是红颜祸水，最近在咸阳城里引起了多次争论，其起因吗，是藏书阁的一本书引起的。

儒家的记载对于褒姒已经盖棺定论了，就如同后世秦始皇被定为成为暴君一样，然而事实上秦始皇做的事情，在这个时代根本就是正常操作，甚至严格的起来，秦始皇做的事情还不如某些帝王他们荒唐呢。

这个时代儒家还没有后世的独尊儒术，罢黜百家，是最容易把其从上面打下来的时候了，怎么打儒家，很简单，找其书中的弱点就可以了。

之前没有人能够做到，是因为话语权掌握在他们手中，但是现在不同了，沈飞此时也算是掌握话语权的。

有法可依，有法必依，执纪必严，违法必究。

在咸阳城六扇门的总部，其院落的入口之处一边有着一处巨大的石碑，嬴政亲笔书写的十六个大字，被刻在这上面。

六扇门既然成立了，那么就需要一个理念，上面明镜高悬之类的，沈飞也想过，最后沈飞还是选择了代表现代法治理念的这十六个字。

对于从商鞅变法开始，就以法治的秦国来，这十六个字，可以是相得益彰。

作为提出六扇门这个概念的人，为了更好运作六扇门，沈飞就以国师的身份，暂时统领六扇门。

沈飞那里愿意在这里耽误时