第389章 、寺庙的主人（三）

顶轮上的“真性”直接灌注而下，宛若是一道徐徐升起来的大日。

这是他的正行正法。

“不动明王密咒”，就是大咒力，继续学习下去，对于“第四阶次第学位”很有作用，考试过去之后，方可得见“第四阶次第”的“无垢心”，继续学习。但是其实再往上，陆峰心中亦有疑惑，应到了“第三阶次第”的学位之上，证道的这诸般佛心，真的可能阻拦住“扎举本寺”这样大的庙子之中的“大佛爷”么？

到了“第三阶次第”，他们真须得再往上继续“考学”，方才能够得到资格看见“坛城”之上的“壁画”么？

毕竟在庙子之中，“大佛爷”的言语，就是“戒律”本身，这句话本来就有两种意思，一种是“大佛爷”的权力，就是“戒律”，另外一种原因就是，“大佛爷”佛法精深，他们说出来的话语，本来就是合乎“戒律”的。陆峰这个扎仓僧院的“戒律僧”，这个“格贵”，可能去“戒律”“堪布”？

不可能的。

并且在考取“第五阶次第”的时候，陆峰知道，大多数的僧人都会见到预兆。

便如“卓格顿珠”。

他便是在“索玛神殿”，梦到了“噶其拉官寨”的这诸般事情，不远万里前来，降服了“噶其拉的老虎祖母”。

所以更往上，涉及到的事情，其实已经无是一寺一庙之中的事情了。

——可能还涉及到了更高的层次。

陆峰想要得到“无垢心”，至于其余往上的道路，都着实是太漫长了，他的“无垢心”，修行到了“普遍诸金刚琉璃身”，就可以双身映照，见到“无垢心”。就不须得再去一套寺庙。

陆峰的念珠流动之后，随后和对方的“僧人”面对面，他第一步选择了可以继续往上的“不动明王咒”，随即，二道“资粮”流入了陆峰的身体之中。

一道“智慧资粮”，从“人皮古卷”上走，化作无尽藏，落入了陆峰的脑后“智慧火”之中。

还有另外一道“智慧资粮”，从这位“僧人”的“唵”字咒之中传了出来，化作无尽资粮，亦灌注在了他的性魂之中。

最后另外一道“资粮”，从陆峰抱在身边的“不动明王神像”之中传递了出来。

——这是第一次出现，就算是陆峰都无有想到的事情，“智慧不动”的“不动”这种“姿态”和“性意”，直接从这“不动明王神像”之上，映照在了陆峰的身上！

这便无异于一道清晰无比的指引，便如一个在阴雨连绵的黑暗之中行走了半宿的人，忽而在无尽的黑暗之中见到了一盏绿豆一样大的酥油灯！

那一盏灯，便是光明道！

“慈悲不动”，“智慧不动”！

是“佛不动”，是“明王不动”！他就是“明王”，忽而的有了“指引者”，这是陆峰根本无有想到的，本来陆峰遇见了沟壑，便是以“智慧资粮”硬生生的塞过去，可是现在，不但是有人“搭桥铺路”，更是有人在前头带了一道“康庄大路”。

饶是如此，陆峰的“人皮古卷”之上，原本积攒下来以“十年”“十年”计数的“智慧资粮”，亦在眨眼的时间之中，以“月”为计数单位，迅速消失。

“红鬃白玉狮子”安静的趴在了陆峰所在“大雄宝殿”——依稀也是“大雄宝殿”的旁边，“不动明王尊”的神像之上，气息流转如黄金，如金沙，流落在了地上的，化作了一道道金沙化作的咒文，继而被陆峰吸收。

陆峰本来便是越来越“白皙”，宛若是“琉璃”的，可是这些“金沙”附着在了陆峰的身上，却无有影响陆峰的颜色——这些永恒的黄金，落在了陆峰的身体之中。

“被吸收了”。

并非是所有的“不动明王尊”都无有“明妃”。

修法不同，需求不同。

“不动明王尊”的神像之中，有二臂，多臂的区别，在修行之法上，亦有如此的区别，无是说一种“本尊”，就止一种“修法”。

陆峰所修行的就是“老僧阿康”的“不动明王密咒”。

他盘膝坐下，三道“资粮”加行之下，陆峰的毛孔之上，中脉之中，顶轮上的“意”和“如来藏”之中的解脱力顺流而下，从中脉而过，历经左右两脉，在菩萨的加行之下，陆峰自然走的飞快。

止这样的飞快，无是没有后果。

他的后果在“未来殿”之中。

无论他有多少慈悲，有多少智慧，都须得有足够的咒力来守护。

在密法域啊，三位永恒的怙主，都永远在看着此地。

象征慈悲的“观世音怙主”。

象征智慧的“文殊怙主”。

象征力量的“金刚手怙主”。

他们就是菩萨们的“力量”的总和，是不会改变的“主题”。

圆日在陆峰脑后，陆峰的“真性”，却在此刻，亦化作了一道火焰的智慧轮，和“圆日”一起，化作了“圆月”，亦在他的背后。

圆日如血。

圆月如火。

陆峰真如一尊昆仑玉上师。

便是在此刻。

一位僧人赤脚，脚步轻柔的从此间外走了进来。

在他的