第76章 竟然是真方士？

日至扶桑！”

“因船队损失甚重，又不曾发现仙山，都尉橥不欲返秦，亦不愿再随吾出海，欲领军士并三千童男女自立于扶桑。”

“橥欲杀余，余仅得一船人逃归大洋，欲穷东海以访仙山。然月前，遇龙吸水，余之大舟撞礁石破碎。幸存之人不得不改以马船为座舟。”

“然过数日，余牵星失误，误入吞舟鱼群，龙吸水后残余之数十人尽入鱼腹。余之卫士冒死跳下与巨鱼搏杀，余侥幸独活。”

纵使是在昏迷中，徐福亦忍不住痛哭流涕。

他只觉得无尽的疲惫涌上心头，满腔的委屈与不甘，不知道向何人诉说。

他乃是琅琊人氏，自小便在海边长大，听多了仙山的传说。

随后他又师从于鬼谷子，学阴阳，学符，学术，于琅琊地颇具声望。

始皇帝二十七年，大召天下方士。徐福虽然亦知丹术，然而他所喜的乃是观星，精通牵星之术。而生平最大的愿望，便是出海寻访传说中的仙山。

故始皇帝二十八年，徐福离开琅琊，应召入咸阳。随后便向始皇帝进言，欲寻访海上仙山，找神仙求药。

仙山的传说在琅琊流传已久，琅琊县乡民口口相传，绘声绘色，皆言祖上曾见过海中仙山。

其中既有高悬于天上的，亦有天气极其晴好之时，于琅琊台，珠山等高处看到海中极远处隐约露出的仙岛。

旁人听过便罢了，然而徐福不同，他学阴阳，知牵星！

牵星里有一个关键的知识，那便是看星星高度，与地平线形成的夹角，来确定方位。

故此，徐福虽然作为秦人，尚且不知道脚下乃是一个大球，有曲面，亦不可能理解这种理论，但是这并不妨碍他运用角度这个关键因素。

便如琅琊人出海打鱼时，岸边之人若是一直盯着看，会发现渔船前行一段距离后，船身就开始隐没在水线之下。

随着渔船渐渐进入海中，若是天气晴好，便可见到渔船一步步彻底隐没到水线下的景象。

此时若是登高，又可以重新见到整艘船。

船如此，那么仙山，是不是亦如此？

若是海上仙山距离琅琊台甚远，那么无论天气如何晴好，它都在水线之下，根本不可能为琅琊人所看到。

而既然能看见，说明仙山距离琅琊并不远，就在琅琊外海！

而且极有可能，就在琅琊外海百五十里范围！

这是徐福根据牵星术算出来的，对此徐福很有信心。

而事实亦验证了他之猜想。

只可惜，终究还是功亏一篑。

一路上风暴，巨鱼吞舟，龙吸水，疫病……

原本皇皇船队，最后仅仅只剩徐福一人以生螃蟹为食，挣扎求生。

历尽千辛万苦，他终于见仙缘。

然而，却不得靠近！

……

说话的，自然是秦天。

他方才问徐福时，用了一点道音，而且他本身就已经通命术。虽然不到一眼便看透一人前世今生的天人之境，但是确保无人可以在他面前撒谎还是没问题的。

老实说，他亦有一丝好奇。

作为穿越者，秦天本就记得徐福东渡的历史知识，而他此次至琅琊，曾听起乡民谈论起徐福出海之事。

当是时，近十巨舟横列，帆影遮天蔽日。

三千童男女皆身着白衣，徐福亦是峨冠飘飘，颇有仙人气象。

没想到数月之间，便沦落到如此地步！

他此时负手立在马船船头，看着已然昏迷的徐福，目光之中，颇有感慨。

方士之属，来源于昔日楚地之巫。

而楚巫乃是学古之神人天人遗法，虽然只是鬼神小道，然而归根结底，和炼气士亦算是同源，毕竟都是修天人之道。

只可惜末法时代来临，炼气士于大秦仅仅只剩下秦天一根苗裔，而巫之后裔，方士，亦已经日薄西山。

连他们的道统都已经失去了，从原本的天人正道，转而成了寻仙！

甚至于寻仙亦不可得，变成了招摇撞骗之徒！

侯生之流如此，徐福亦如此。

然而此时此刻，秦天却发现，自己似乎误解了徐福，天下人亦误解了徐福。

徐福，居然是一个虔诚求仙的真方士！