第166章 安天有峰会 一过流沙河

老鸹唱晚，晚鸦斜阳。

焦平被禺猴王送出幽冥，回到阳间地仙界时，入目所见便是这样的凄迷景象。

路上，禺猴王已经跟焦平交流了最新的三界情况——他们那位共同的“七弟”，还是不改猴性，搅了王母的蟠桃会,祸乱了老君的兜率宫，大闹灵霄宝殿。

结果正被如来翻掌镇下，囚到两界五行山底下去，终日饥吃铁丸、渴饮铜汁。

焦平暗暗感叹。

世情冷暖，如鱼饮水，一再被冷落弃置边缘化,孙悟空岂能无感？

搅蟠桃、偷御酒、盗仙丹。

就是他对这种处境不满的、最直接的发泄和反抗,虽然显得冲动幼稚。

而待大闹天宫之后、在五指山下囚了五百之年，他也就彻底明白一件事，那就是天庭里、是没有他的位置的。

他试过正常的晋身渠道，也试过杀人造反受招安，结果都是被边缘化的结局。

只能死心！

这也是他后来答应当取经人徒弟、保其西行、投向佛门的一大诱因了。

只是可叹！

昔日花果山七十二洞主簇拥，个个都是元神大妖，虽不算顶尖，但好歹也是如曾经焦平刀下祸斗、鵸鵌的程度。

七十二妖仙拱卫，何其威风！

一代“大圣”，竟落得如是下场。

更可叹！

而今那天上，正开着它的庆功会。

——“蟠桃盛会”虽搅和没了，但道佛仙却另开着一个规格不输的“安天大会”。

……

说到这里，禺猴王也难掩忧心，毕竟在这个关头开这种会，确实很难让人不联想到是针对着如今的局势来的。

焦平知道他想的大致没错。

这个“安天大会”，论规格上，该是与他前生的“国家领导人峰会”差之不多。

安天安天,正是在此会上,如来献取经之计，以安天庭之心、玉帝之心。

“七大圣聚义反天”，正是西游取经释厄事的直接诱因，是为西游之因！

而这“安天大会”，正是西游之始！

会后，作为“安天大会”政治交易中的一项内容，孙悟空正式被交换给了如来。

玉帝弃之如蔽履！

彼之鸡肋、我之蜜糖，地府幽司乃是佛门地盘，早在孙悟空大闹地府时，如来就闻说了猴王的手段。

玉帝视其“食之无味”，如来对此却并不在意，他自信有手段能力、能熬炼驯服这头桀骜的先天金灵，收为佛门护法。

而玉帝舍了一回脸皮，撬动西天灵山如来入局、欲制衡道门，却是请对了人。

得益于如来的特殊履历背景，天庭内部也有一股势力在与他应和，与玉帝上下合力将如来拉了进来。

道门既然没法将他拒之门外，自然只能退而求其次、转向合作。

同时，随着东方三千红尘客西渡、如来在灵山开始掌权之后,道佛之间,也迎来一次释解仇隙、重修于好的机会。

而西游取经,就是修好的契机。

因此西游取经释厄事，就是玉帝、道门与如来，三方联手共同做的一个局。

既然是联合项目，自然不能是一家说了算，因此日后的取经队伍里，天蓬元帅是道门的人，卷帘又是玉帝的人。

都要派个自己人、进入监督。

而只要这“安天大会”一结束，一张针对与妖怪的罗网，就要开始落下了。

接下来的日子，就会陆续有神仙的坐骑下界为妖、聚山为王，把散落的妖怪聚拢在一起，等取经组过来一窝端掉省事。

所以明明是下界为妖作乱，这些神仙坐骑却有“功德”，就是这么来的。

这些都是打进内部的特务，起着关键的里应外合作用，所以不单孙悟空遇到会轻轻放过，猪八戒和沙和尚也是如此。

不只如此，很多时候，孙悟空抹不开好汉脸面，看不上不去杀的弱小妇孺，也是由猪沙两位辣手补刀、斩尽杀绝。

这叫做“宁少路边钱，莫少路边拳”！

西游取经释厄事，看似是一场文化交流活动，其实是一场政治和军事行动，其中的目的之一，就是荡扫下界妖氛。

而从“安天大会”定下计划，到五百年后才开始正式执行，这乍看很慢很拖沓，其实是雷厉风行、迅快得很！

因为“天上一日、人间一年”，下界五百年的时光，在天上只是五百天。

仅仅用了五百天，就完成了决策、协调和布网等所有的准备工作，开始收网，这已经堪称是“雷霆行动”了。

权利核心往往反应慢，这不是简单的官僚主义原因，而是大权的行使必需慎重，有很多必要的程序是不能饶开的。

因为权力的不恰当行使，比权利的不行使危害更大，这里说的“伤害”，是指对于掌控权力的人、即“肉食者”来说的。

……

禺猴王送焦平到阳间后，自己就匆匆返回幽冥，也是准备要挪窝了。

焦平则悄然踏足“西牛贺洲”，循着心中的指引，往一处地方行去，一路也见了些寒蝉鸣败柳，大火向西流。

这一日，忽见前面一道大水狂澜、浑波涌浪，拦