第四百六十章 风水

“关于淮南小山，最早见东汉王逸《楚辞章句·招隐士序》：昔淮南王安博雅好古，招怀天下俊伟之士。自八公之徒，咸慕其德而归其仁，各竭才智，著作篇章，分造辞赋，以类相从，故或称'小山'。”

“不过《楚辞》里边就留下了一篇《招隐士》。”

“王孙兮归来，山中兮不可以久留……”干爷爷摇头苦笑：“这是当年老二出生时候的心态，现在看来，其实山中倒也得另一番自在。”

老吴家以前是白米乡数一数二的大地主，就连干爹考大学都要考三次，干爷爷的境遇在那些年里可想而知。

躲在山里倒还真不见得是什么坏事儿。

“不过都是过去的事情了。”干爷爷倒是洒脱：“老大可能还晓得两兄弟名字的来历，老二怕是自己都没数吧？”

幺叔笑道：“那是你不教我。就连木匠手艺都是我自学的。”

“说起木匠我又想起一个事儿。”周至说道：“白米乡吴家老宅那可是了不得的老建筑啊，就这样破败在那里，实在是可惜了啊。”

到现在，当年的吴家老宅都还算是白米乡的“豪华建筑”，甚至比杨和家还要厉害。

“这事儿我晓得，老宅是大房起的，现在的户主理论上该是在渝州做建筑学院教授的吴宸修。”干爷爷说道。

“不过我听说政策落实下来后，吴老还不愿意接手，说是让政府自行处理。”周至问道：“有这事儿吧？”

“可能是吧……”干爷爷说道：“不过老房子长久不住人，要重新修缮也麻烦，还有，就算是修好了，也没人去住啊……”

“我主要是觉得那屋子坏了就太可惜了，我去做过考察，光花窗砖雕都了不得。”

“有没有可能让干爹去将老宅拿下？”周至问道：“然后就凭幺叔的手艺，修复完整，漂亮得很的。”

“然后呢？”

“啊？”

干爷爷笑道：“然后谁去住？谁去看着？要是没人常住，怕是一样保不住。”

“倒也是……”周至这才想到这个问题。

“娃娃长大了还是好啊。”幺婶笑着给周至和乔老爷一人夹了一個鸡腿：“都能给大人出主意了，还一个接一个的……”

“说了这么半天还没说到正事儿上。”干爷爷说道：“怎么突然对法王寺来兴趣了？”

“是这样的，法王寺有一部经书……”

“《乾隆大藏经》，这经书早就不见了啊？”干爷爷说道：“当年东方禅师吐血死了，文和尚去渝州告状，武和尚看守家业，后来听说是和民团干了几仗，没干过，也跑了。”

“那这样就有个问题。”周至说道：“爷爷说的文和尚，应该就是源隐，武和尚就是源秀。如果说源秀是被民团打跑的，那么被打跑之后，有没有关于龙藏经流散的传闻呢？”

“这个倒是没有听说。”

“我倒是听说过一个。”幺叔说道：“不过有点离奇就是了。”

幺叔虽然是木匠，但乡里的木匠，却也是一门神奇的职业。

他们一样明白鸡卜，占算，会设咒语画符，甚至每个人都有一套自己的符文，在掌墨师傅合作大建筑时候，每个人的徒弟都能够分辨出自己师傅画在木头上的符文，识别出哪些是中柱，哪些是顶梁。

但是神奇的是他们就认不出另一个掌墨师的符文。

这些符文往往还包含灵异，关于乡间木匠利用小技巧改房屋风水最后让无良财主破家的故事，实在是太多太多了。

因此他们实际上就是乡里的另一类“文化人”，消息灵通，肚子里边故事很多。

应该说干爹收集民间故事传说，方言段子，还是受到了幺叔的启发，认为那些故事烂在肚子里太可惜了。

“幺叔你讲，你讲的故事我和义兄都挺爱听的。”周至笑道。

“法王寺那是西太后拨了半幅銮架建造地方，传说此地是一个巨大的风水局。”

“法王寺所在的那道山脉叫做龙首山，细数法王寺周边，就有很多和龙有关的地名——回龙湾，兴龙咀，新龙塝，青龙埂，龙洞场……”

“相传那里啊，是一条一路伸到盐都富顺场，沿着沱江左手蜿蜒的大龙脉。”

这气氛一下子就拉起来了，周至和吴乔木对这的故事最来劲了：“这么酷的吗？”

“偏偏这龙首峰上有一个平坝，周围都是楠木林，中间略微凹陷，形如一个鸟巢，名字叫做凤凰顶。”

“这法王寺就造在了这个凤凰顶上头，是用夹川特有的红砂石打造而成，据说啊法王寺的主要殿宇加上两厢，就如同一个展翅的凤凰，这个风水局，就叫做‘丹凤压青龙’！”

这下周至明白了：“所以蜀人怕老婆的根子就在这上面，是吧？”

“哈哈哈哈……没有的事儿啊什么怕老婆！没有的事儿！”幺叔摆手：“我们继续说故事！”

“为了让这风水局更具威力，西太后还特意从京中发放给了一部全须全尾的《龙藏经》，作为镇魇的法宝！”

“法王寺僧的重要任务，就是看守这道法宝。”

“如此一直从果山传到东方，出事儿了。”