第647章 土御门宅邸

神谷川对土御门家族的调查很快有了一定结果。

对策室里有不少关于这个家族的档案和资料。

按照了解，从安倍晴明的第五代子孙开始，便难以生育后代。

后来安倍晴明的后人认为可能是晴明的血脉受到了某种诅咒才导致了这样的情况发生，于是统一改姓土御门。

改姓以后，安倍晴明后代倒是确实可以正常繁衍后代了。

时间到上上个世纪六十年代左右，土御门家族的土御门泰福正式确立了土御门神道在当时日本的统治地位，那时候的土御门家依旧是神道教中的大家族。

可是好景不长，按照世界近代历史的发展，西方世界用坚船利炮轰开了日本的国门，随之一起涌入的还有西方思潮。

于是明治维新开始，新政府剥夺了土御门家制作“历法”的垄断权，更废除了阴阳道。不过当时有不少旁支以土御门家为首，暗地结成了“土御门神道同门会”。

根据资料来看，如今在对策室里有着举足轻重地位的巨琼神社，也是当时支持土御门家的旁支势力之一。

只不过巨琼神社并非土御门家的嫡亲，在当时也还并不起眼就是了。

时间推进到现在，随着神道教被恢复，各地蛰伏的阴阳师们被重新组织活跃起来，又与其他拥有超凡力量的超凡者被统称为“除灵师”，建立了现在的对策室机构。

隶属于政府的警察体系，但行事又相对独立。

除灵师们的身份也从封建时期的台前转变为幕后，于现代社会继续开展着退治怪谈的工作。

不过，经过了数十年间的洗牌和变迁，土御门家族威风不再。

现今的除灵师业内，似乎已经不存在这个家族的嫡系后代了。

现代日本存在的少量土御门氏，也并非是除灵师力量，大多都过着普通人的生活。

这个起源于安倍晴明的家族，貌似已经和阴阳道彻底分割开来。

“土御门家族的彻底没落，貌似是发生在明治维新以后，神道教被废除的期间。具体发生了什么，对策室里的资料没有提及，连当时是土御门神道同门会的巨琼神社那边都没有详细记叙。”

“土御门家在除灵界销声匿迹，是因为明治维新之后首当其冲被迫害的太惨了，还是另有隐情？”

细细翻看过资料的神谷川，了解的更多，产生的困惑也就越多。

但神道教被废除期间，和土御门家族相关的文献资料实在保存太少，其中是不是真的发生过什么不为人知的秘密，现在还不得而知。

此外，神谷川还找到了和土御门宅邸有关的资料。

所谓的土御门宅的位置，应该在京都。

现在的京都鬼门东南，有名为“仙洞御所”的土御门旧址，这处旧址在历史上经历过好几次毁坏和重建。

不过神谷要找的地方，应该不是那里。

同样是京都的东南方向，距离京都城二十公里左右的地方，曾经的土御门泰福曾带着族人在那里居住和修行。

那里才是所谓的“土御门宅邸”。

而京都城内的仙洞御所，只是当时土御门族人进行世俗活动的场所。

远离城市的土御门宅邸说是宅邸，其实是以土御门邸为中心建造起来的，有一定规模的村落。不过明治维新以后，那里似乎已经被尽数毁去。

现在也没有重建过，宅邸的旧址已经隐没在荒芜大山深处。

“京都东南方向二十公里的大山深处，看来这就是缘结神想让我去的地方了。”

确定了土御门宅邸的位置所在，神谷川并没有着急动身去探索。

那边的事情和有些蹊跷就没落的土御门家族相关，背后很可能还牵扯着缘结神与天钿女命。

尤其是天钿女命。

这尊神明和瞽婆婆还有鬼冢都有关系。

虽然对巨琼神社那边的情况有些担忧，但欲速则不达的道理，神谷还是懂的。

玛丽眼瞅着就要从荒神蜕变为真正意义上的神明了。

耐下心来，再等个二十天左右，等玛丽顺利完成晋升再去土御门宅邸一探究竟相对来说会比较稳妥。到时候，就算对上神明也未必没有一战之力。

……

神谷川耐着性子过了两个星期。

期间，常世里的发展有条不紊。

目前高天原治下版图里面，最受关注的两个地区，一个是大江山，一个是三途川。

大江山那边由聪慧好学的人鱼公主负责管理和重建。

利用如月列车，矶姬有规划地对一部分大江山幸存原住民实行了外迁，安排他们去了海国、阿伊努根源大地以及三途川。又从治下其他区域的怪谈里面，挑选了一些拥护大江山统治的，入住大江山参与重建工作。

这个人口迁移举措，进一步和平分化了大江山内部的结构。

再加上还有蟹姬负责管理大江山的治安，用她的大锤子解决小部分摩擦问题。

如此一来，高天原在这座妖怪之城内的制度改革，也较为顺利地缓步推行。

此外，矶姬最近还从大江山那边收罗了几个不错的怪谈人才进行收编。

像什